مدخل التفسير( طبع جديد) - الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد - الصفحة ٣٠٢ - الشبهة الثالثة

٤- ما رواه فيه أيضاً بإسناده عن جابر قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول:

ما ادّعى أحد من الناس أ نّه جمع القرآن كلّه كما انزل إلّاكذّاب، وما جمعه وحفظه كما نزّله اللَّه- تعالى- إلّاعليّ بن أبي طالب والأ ئمّة من بعده عليهم السلام‌ [١].

٥- قوله- أي قول عليّ عليه السلام- في خبر عبد خير قال: لمّا قبض رسول اللَّه صلى الله عليه و آله أقسمت- أو حلفت- أن لا أضع ردائي عن ظهري حتّى أجمع ما بين اللّوحين، فما وضعت ردائي عن ظهري حتّى جمعت القرآن‌ [٢].

٦- قوله عليه السلام في خبر ابن الضُّرَيس في «فضائله»: رأيت كتاب اللَّه يُزاد فيه، فحدّثت نفسي ألّا ألبس ردائي إلّالصلاة جمعة حتّى أجمعه‌ [٣].

٧- قوله عليه السلام في رواية ابن شهرآشوب بعدما جمع القرآن وجاء إليهم، ووضع الكتاب بينهم: إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله قال: إنّي مخلف فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا:

كتاب اللَّه، وعترتي أهل بيتي، وهذا الكتاب وأنا العترة [٤].

٨- غير ذلك من الروايات الكثيرة الواردة في هذا الباب، الدالّة على اختصاصه عليه السلام بمصحف مخصوص كان مغايراً للمصاحف الاخرى، وحيث إنّ‌

[١] الكافي: ١/ ٢٢٨، كتاب الحجّة ب ٣٥ ح ١، وعنه الوافي: ٣/ ٥٦٠، كتاب الحجّة ب ٧٦ ح ١١٠٨، ومرآة العقول ٣: ٣٠ ح ١.

[٢] حلية الأولياء: ١/ ٦٧، وعنه مناقب آل أبي طالب عليهم السلام ٢: ٤١.

وأخرجه في كشف الغمّة ١: ١١٨ عن المناقب للخوارزمي: ٩٤ ح ٩٣.

وفي بحار الأنوار: ٤٠/ ١٥٥ و ١٨٠ ب ٩٣ و ج ٩٢/ ٥٢ كتاب القرآن ب ٧، عن مناقب آل أبي طالب عليهم السلام وكشف الغمّة.

[٣] فضائل القرآن لابن الضريس: ٣٦ ح ٢٢، وعنه الإتقان في علوم القرآن: ١/ ٢٠٤، النوع الثامن عشر، ورواه ابن أبي شيبة في مصنّفه ٧: ١٩٧ ب ٥٣ ح ٢ وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ٦: ٤٠ باختلاف.

[٤] مناقب آل أبي طالب عليهم السلام، لابن شهر آشوب: ٢/ ٥١، في المسابقة بالعلم، وعنه بحار الأنوار: ٤٠/ ١٥٥- ١٥٦ وج ٩٢/ ٥٢.