[٣] اگر اجابت نكنند شما را،بدانى كه فروفرستادند به علم خداى،و نيست خدايى مگر او،هستى [٤]شما مسلمانان [٥]! هركه خواهد زندگانى نزديكتر و آرايش او،تمام بدهيم به ايشان كردارشان در آنجا،[و] [٦]ايشان را در آنجا نقصانى نكنند.

ايشان آنانند كه نيست ايشان را در آخرت مگر دوزخ و باطل شود آنچه كرده باشند در آنجا [٧]،و باطل بود آنچه كرده باشند.

قوله تعالى: الر كِتٰابٌ أُحْكِمَتْ آيٰاتُهُ ،اقوال مفسّران گفتيم در اوّل سورة البقره در حروف مقطّع،و قول درست‌تر آن است كه:نام سورت است،و بعضى نحويان گفتند: الر ،در محلّ رفع است به ابتدا،و گفتند:نام قرآن است،تقدير چنان بود [٨]:

هذا القرآن كِتٰابٌ أُحْكِمَتْ آيٰاتُهُ ،اين كتابى است كه آيات او محكم بكرده‌اند.

عبد اللّه عبّاس گفت:معنى آن است كه،اين را منسوخ بنكنند به كتابى دگر چنان كه دگر كتب را. ثُمَّ فُصِّلَتْ ،اى بيّنت بالحلال و الحرام و الشّرائع و الاحكام.حسن بصرى گفت:اين كتاب [٩]محكم بكردند[به امرونهى و تفصيل دادند او را به ثواب

[١] .آج،بم:فرابافت.

[٢] .آج،لب:فرا بافته.

[٣] .اساس و ديگر نسخه بدلها:فان لم،به قياس با متن قرآن مجيد تصحيح شد.

[٤] .مج:اگر هستيد.

[٥] .مج:مسلمانان.

[٦] .اساس:ندارد،به قياس با نسخۀ آج،افزوده شد.

[٧] .آج،بم:اين.

[٨] .آج،مل،لب،آز+كه.

[٩] .مل+را.