مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٥٦٧ - وجوب الإخراج عن نفسه وجميع عياله

صاع من الغلّات المزبورة تعطيها عن نفسك وعمّن يعول ، فكما أنّ الصاع منها داخل في تعريف الفطرة ، فكذا كونه عمّن يعول ، فتدبّر!

مع أنّ الأصل براءة الذمّة والأصل عدم الوجوب إلّا ما ثبت ، ولم يثبت أزيد ممّا ذكره ، ويعضده أيضا عدم التعرّض لذكر خصوص الضيف في أخبار كثيرة ، بل اقتصروا عليهم‌السلام على ذكر العيال ، كما هو الحال في غير الضيف أيضا ، كما لا يخفى.

وقال المرتضى رحمه‌الله في «الانتصار» : ممّا انفردت به الإماميّة : القول بأنّ من أضاف غيره طول شهر رمضان يجب عليه إخراج الفطرة عنه [١].

وقال الشيخ في «الخلاف» : روى أصحابنا : من أضاف إنسانا طول شهر رمضان ، وتكفّل بعيلولته ، لزمته فطرته [٢].

لكن نقل عن المفيد : أنّ المعتبر النصف الأخير من الشهر [٣].

واجتزأ ابن إدريس ليلتين من آخره [٤] ، واختاره في «المختلف» [٥].

واعتبر في «التذكرة» آخر ليلة من الشهر بحيث يهلّ شوّال وهو في ضيافته [٦].

ونقل في «التذكرة» عن جماعة من الأصحاب الاكتفاء بالعشر الأواخر ، وكذلك نقل في «المعتبر» [٧].

ونقل أيضا فيه عن جماعة منهم الاكتفاء بآخر جزء من الشهر ، بحيث يهلّ

[١] الانتصار : ٨٨.

[٢]الخلاف : ٢ / ١٣٣ المسألة ١٦٢.

[٣]نقل عنه في مختلف الشيعة : ٣ / ٢٧٩ ، لاحظ! المقنعة : ٢٦٥.

[٤]السرائر : ١ / ٤٦٦.

[٥]مختلف الشيعة : ٣ / ٢٨٠.

[٦]تذكرة الفقهاء : ٥ / ٣٨٠ المسألة ٢٨٧.

[٧]تذكرة الفقهاء : ٥ / ٣٨٠ المسألة ٢٨٧ ، المعتبر : ٢ / ٦٠٣.