مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٢٣٩ - نصاب البقرة

قوله : (تبيع حولي أو تبيعة). إلى آخره.

أقول : هذا هو المشهور ، بل ادّعى في «التذكرة» و «المنتهى» عليه الإجماع [١] ، وكذلك المحقّق [٢] ، لكن في «المختلف» نسبه إلى المعظم.

ثمّ قال : وقال علي بن بابويه وابن أبي عقيل تبيع حولي ، ولم يذكر التبيعة.

ثمّ احتجّ للأوّل بأنّه اشتهر بين الأصحاب ، وبأنّ التبيعة أفضل [٣] ، ولعلّ مراده أنّ المكلّف يمكنه اختيار ما هو الأفضل ، فتأمّل!

والوارد في كتب الأخبار منحصر في الرواية المذكورة في الحاشية السابقة ، التي رواها الكليني والشيخ عن الفضلاء المذكورين عن الباقر والصادق عليهما‌السلام [٤] ، وليس فيها ذكر التبيعة أصلا ، بل قال : في كلّ ثلاثين بقرة تبيع حولي ، لكن قد عرفت تضمّنها ما يوافق العامّة.

ومع ذلك نقول : «التبيع» لغة : ولد البقرة [٥] من غير تقييد بكونه ذكرا ، فلا إشكال بحسب القول والدليل.

ويؤيّد ما ذكرناه أنّه عليه‌السلام ذكر فيها في المرتبة الرابعة هكذا : «فإذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبيعات حوليّات» [٦].

[١]تذكرة الفقهاء : ٥ / ٧٥ ، منتهى المطلب : ١ / ٤٨٧ ط. ق.

[٢]المعتبر : ٢ / ٥٠٢.

[٣]مختلف الشيعة : ٣ / ١٧٨.

[٤]الكافي : ٣ / ٥٣٤ الحديث ١ ، تهذيب الأحكام : ٤ / ٢٤ الحديث ٥٧ ، وسائل الشيعة : ٩ / ١١٤ الحديث ١١٦٤٧.

[٥]النهاية لابن الأثير : ١ / ١٧٩.

[٦]وسائل الشيعة : ٩ / ١١٤ الحديث ١١٦٤٧.