مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ١٢٥ - وجوب الإخراج يوم الحصاد

قوله : (أوجب في الخلاف). إلى آخره.

أقول : المشهور عدم وجوبه ، كما هو الظاهر من الشيخ أيضا في غير «الخلاف» [١] ، بل ربّما صرّح به ، وعن المرتضى في «الانتصار» أنّه احتمل الوجوب [٢].

حجّة المشهور : الأصل والعمومات النافية الظاهرة من تتبّع الأحاديث ، مثل قولهم عليهم‌السلام : «من أخرج زكاة ماله [تامّة] فوضعها في موضعها لم يسأل من أين اكتسب ماله» [٣] وغير ذلك من الأخبار.

وخصوص قوله عليه‌السلام : «ليس في المال حقّ سوى الزكاة» [٤].

وضعف السند منجبر بالشهرة العظيمة ، بل ربّما لم يظهر مخالف لما صرّح الشيخ في «التهذيب» ، بأنّ الوجوب عندنا على ضربين : ضرب على تركه العتاب ، وضرب على تركه العقاب [٥].

ويشير إليه دعواه إجماع الفرقة على الوجوب في خلافه [٦]. ومعلوم عدم إجماعهم على الوجوب الذي يكون على تركه العقاب ، بل لم يوجد قائل به ، حتّى الشيخ في غير الخلاف ، فكيف يدّعي الإجماع ، بل وإجماع الفرقة؟ مع أنّ الحصاد ممّا يعم به البلوى ، ويكثر إليه الحاجة ، فلو كان حقّه واجبا لشاع وذاع ، بمقتضى

[١]المبسوط : ١ / ٢١٤ ، النهاية للشيخ الطوسي : ١٨٢.

[٢] الانتصار : ٧٦.

[٣]وسائل الشيعة : ٩ / ٢١٨ الحديث ١١٨٧٥.

[٤]عوالي اللآلي : ١ / ٢٠٩ الحديث ٤٧.

[٥]تهذيب الأحكام : ٢ / ٤١ ذيل الحديث ١٣٢.

[٦]الخلاف : ٢ / ٥ المسألة ١.