مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٦١٠ - وقت وجوب الفطرة

قبل وجوبه ، كما نبّه عليه في الصحاح الواردة في الماليّة بقوله عليه‌السلام : «أيصلّي الاولى قبل الزوال؟» [١].

وجوّز جماعة في تمام شهر رمضان زكاة [٢] ، للصحيح : «يعطي يوم الفطر فهو أفضل ، وهو في سعة أن يعطيها من أوّل يوم يدخل في شهر رمضان إلى آخره ، فإن أعطى تمرا فصاع لكلّ رأس ، وإن لم يعط تمرا فنصف صاع لكلّ رأس من حنطة أو شعير» [٣].

وهو مقدوح ، لاشتماله على ما يخالف إجماع المسلمين ، من إجزاء نصف صاع من الشعير ، وتأخيرها إلى قبل صلاة العيد أفضل ، لأنّه موضع نصّ [٤] ووفاق.

وفي جواز تأخيرها عن الصلاة قولان ، والأكثر على العدم [٥] ، للخبر : «إن أعطيت» المذكور آنفا ، وفي معناه العامي [٦] ، وفي سندهما ضعف ، وجوزه الإسكافي إلى الزوال [٧] ، واختاره في «المختلف» لامتداد وقت الصلاة إليه [٨] ، وهو كما ترى.

وفي «المنتهى» إلى آخر النهار ، مع أنّه ادّعى فيه قبل ذلك بأسطر قليلة

[١]وسائل الشيعة : ٩ / ٣٠٥ الحديث ١٢٠٨٥.

[٢]المقنع : ٢١٢ ، النهاية للشيخ الطوسي : ١٩١ ، المعتبر : ٢ / ٦١٣.

[٣]وسائل الشيعة ٩ / ٣٥٤ الحديث ١٢٢١٩.

[٤]وسائل الشيعة : ٩ / ٣٥٣ ، الحديث ١٢٢١٦.

[٥]المعتبر : ٢ / ٦١٢ ، المقنعة : ٢٤٩ ، لاحظ! منتهى المطلب : ١ / ٥٤١ ط. ق.

[٦]سنن أبي داود : ٢ / ١١١ الحديث ١٦٠٩.

[٧]نقل عنه في مختلف الشيعة : ٣ / ٢٩٨ و ٢٩٩.

[٨]مختلف الشيعة : ٣ / ٢٩٩.