مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٣٦٣ - تعلق الزكاة بالعين

٢٣٣ ـ مفتاح

[تعلّق الزكاة بالعين]

المشهور ؛ تعلّق الزكاة بالعين لظواهر النصوص [١] ، ولأنّها لو تعلّقت بالذمّة لتكرّرت في النصاب الواحد بتكرّر الحول ، ولم يقدّم على الدين مع بقاء عين النصاب إذا قصرت التركة ، ولم تسقط بتلف النصاب من غير تفريط.

ولم يجز للساعي تتبّع العين لو باعها المالك ، واللوازم باطلة اتّفاقا ، وللصحيح : رجل لم يزك إبله أو شاته عامين فباعها على من اشتراها أن يزكّيها لما مضى؟ قال : «نعم ، ويتبع بها البائع أو يؤدّي زكاتها البائع» [٢]. ولورود الشركة للفقراء في بعض النصوص [٣]

وقيل : بل يتعلّق بالذمّة [٤] ، لعدم جواز إلزام المالك بالأداء من العين ، ولا منعه من التصرّف في النصاب قبل الإخراج.

[١]لاحظ! وسائل الشيعة : ٩ / ١٠٨ و ١١٦ و ١٢٧ الباب ٢ و ٦ و ١٢ من أبواب زكاة الأنعام ، ١٣٧ و ١٤٢ الباب ١ و ٢ من أبواب زكاة الذهب والفضّة ، ١٨٢ الباب ٤ من أبواب زكاة الغلّات.

[٢]وسائل الشيعة : ٩ / ١٢٧ الحديث ١١٦٧٤.

[٣]وسائل الشيعة : ٩ / ٢١٥ الحديث ١١٨٦٨.

[٤]البيان : ٣٠٣ ، مدارك الأحكام : ٥ / ٩٧.