فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٤٣ - جزئيت و بلند خواندن بسمله
سورههاى قرآن است و بلند قرائت كردن آن در نمازهاى جهرى، واجب و در نمازهاى اخفاتى، مستحب است.
در ميان اقوال اهل سنت، ضعيفترين قول، سخن مالك است كه مىگويد بسمله آيهاى از قرآن نيست و تنها در سوره نمل بخشى از آيه است و قرائت آن در نمازهاى واجب، چه براى امام و چه براى غير امام، چه قبل از سوره حمد و چه بعد از آن مكروه است.
اين قول كجا و سخن امام صادق(ع) كجا كه با حالت توبيخ، به كسى كه بسمله را در نماز قرائت نمىكرد و معتقد بود كه بلند قرائت كردن آن بدعت است، فرمود:
ما لهم عمدوا إلى أعظم آية في كتاب اللّه عزّ وجلّ فزعموا أنّها بدعة إذا أظهروها و هي بسم اللّه الرحمن الرحيم؛ (١٠)
آنها را چه شده است كه قصد بزرگترين آيه از قرآن را كردهاند و پنداشتهاند كه بلند تلاوت كردن آن بدعت است، و آن آيه، بسم اللّه الرحمن الرحيم است؟
براى به دست آوردن حق در مسئله بايد در چند زمينه بحث كنيم:
يك: آيا بسمله جزء سوره حمد است يا نه؟
دو: بر فرض كه جزء سوره فاتحه باشد، آيا بايستى در نمازهاى جهرى آن را بلند تلاوت كرد؟
سه: آيا بسمله جزء تمامى سورههاى قرآن است؟
در هر زمينه، ادله اقوال مختلف را بررسى و نظر قطعى خود را در اين زمينه بيان خواهيم كرد.
(١٠) تفسير عياشى، ج١، ص ٢١، ح١٦.