فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٥١ - نماز تراويح سنت يا بدعت؟ جعفر سبحانى آیت الله
اعمالى است كه رسول خدا(ص) استحباب آن را بيان كردهاند.
اما بحثى كه اين مقاله در صدد بيان آن است، جواز يا عدم جواز اقامه اين نمازها به شكل جماعت مىباشد كه اين مسأله را در ضمن چند امر بيان مىكنيم:
١. تراويح در لغت و اصطلاح فقها
واژه تراويح، جمع ترويحة از «راحة» به معناى آسايش و آرامش مشتق شده است. ترويحة در اصل به معناى راحت نشستن است. علت اين كه نشستن پس از ركعت چهارم نمازهاى شبهاى ماه رمضان را ترويحة مىگويند اين است كه مردم پس از هر چهار ركعت، استراحت مىكنند. ترويحة اسم مرّه است همچنان كه تسليمة اسم مرّه از سلام مىباشد. (١)
٢. خواندن نمازهاى مستحبى در شبهاى ماه رمضان، سنّتى مؤكّد
نمازخواندن در شبهاى ماه رمضان سنتى مؤكد (٢) است كه رسول خدا(ص) به انجام آن تشويق كرده است:
١. بخارى از ابوهريره روايت كرده است كه از رسول خدا(ص) شنيدم كه در مورد ماه رمضان فرمود:
من قامه إيماناً و احتساباً غفرله ما تقدّم ذنبه؛ (٣)
كسى كه از روى ايمان و با قصد قربت در شبهاى ماه رمضان نماز بر پا دارد، گناهان گذشتهاش بخشيده مىشود.
٢. مسلم از ابو هريره نقل كرده است كه پيامبر(ص) فرمود:
من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفرله ما تقدّم من ذنبه، و من قام ليلة القدر إيماناً و
(١) لسان العرب، ج٢، ماده «روح»
(٢) نماز خواندن در شبهاى ماه رمضان نزد اماميه و مذاهب اهل سنت به جز مالكيه، سنّتى مؤكّد است.
(٣) صحيح بخارى، ج٣، ص٤٤، باب فضيلت نماز خواندن در ماه رمضان؛ صحيح مسلم، ج٢، ص١٧٦، باب ترغيب خواندن نماز تراويح در ماه رمضان.