[١١٦] أخبرنا أحمد بن محمد [بن طاوان‌] إجازة: أنّ أبا أحمد عمر بن عبد اللّه بن شوذب حدّثهم [قال:] حدّثنا محمد بن عثمان، حدّثنا أبو شعيب عبد اللّه بن الحسن، قال: أخبرنا عبيد اللّه بن عمرو [الأسدي‌] [١]، عن القاسم بن [عبد اللّه بن عمر بن‌] حفص العمري، قال:

حدّثنا عبد اللّه بن دينار، عن ابن عمر:

أنّ النبيّ (صلى الله عليه و آله) أذّن في أذن الحسن و الحسين حين ولدا.

[حرمة الصدقة على أهل البيت‌]

[١١٧] أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني، حدّثنا أبو الحسن أحمد بن‌

[١١٦] و رواه أبو علي أحمد بن عبد اللّه بن عمر عن أبي شعيب: فوائد تمّام ١/ ١٤٧ ح ٣٣٣.

و في الباب عن أبي رافع: مسند أحمد ٣٩/ ٢٩٧ ح ٢٣٨٦٩، و أيضا ٤٤ ح ٢٧١٨٦ و أيضا ٤٤ ح ٢٧١٩٤، سنن الترمذي ٤/ ٩٧ ح ١٥١٤، سنن أبي داود ٤/ ٣٢٨ ح ٥١٠٥، المصنّف لعبد الرزاق ٤/ ٣٣٦ ح ٧٩٨٦، المعجم الكبير ١/ ٣١٣ ح ٩٢٦ و ٩٣١، المستدرك للحاكم ٣/ ١٧٩، سنن البيهقي ٩/ ٣٠٥، شعب الإيمان ٦/ ٣٨٩ ح ٨٦١٧ و ٨٦١٨، مسند الروياني ١/ ٢٧٣ ح ٦٨٢.

و عن جابر: معاني الأخبار للصدوق ٥٧ ح ٦، علل الشرائع ١٣٨ ح ٧.

و عن ابن عبّاس: شعب الإيمان ٦/ ٣٩٠ ح ٨٦٢٠.

و عن علي بن الحسين: عيون أخبار الرضا ٢/ ٤٦ ح ١٤٧.

و عن أسماء بنت عميس: صحيفة الرضا ٢٤٠ ح ١٤٦، و رواه عن صحيفة الرضا جماعة. و هناك أحاديث أخر في استحباب الأذان في أذن المولود فراجع الكتب الفقهية و الروائية.

[١]. في النسختين: عبد اللّه بن عمر، و التصويب حسب رواية تمّام، إلّا أنّ فيها الأموي بدل الأسدي، و عبيد اللّه و القاسم مترجمان في تهذيب الكمال.

[١١٧] و رواه عبد الرحمن بن بكر عن الربيع: صحيح ابن حبّان ٨/ ٨٩ ح ٣٢٩٥.

و رواه أبو عوانة عن الربيع: كما في إتحاف المهرة للبوصيري.

و رواه إبراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد: صحيح البخاري ٢/ ١٥٦ ح ١٤٨٥، سنن البيهقي ٧/ ٢٩.

و رواه حمّاد بن سلمة عن محمد بن زياد: مسند أحمد ١٥/ ١٥٢ ح ٩٢٦٧ و أيضا ١٦/ ٧٥ ح ١٠٠٢٧، مسند ابن راهويه ١/ ١٣٠ ح ٥٢، تاريخ بغداد ١/ ٤١٨ ترجمة محمد بن إبراهيم بن محمد المطرز.

و رواه شعبة عن محمد بن زياد: المصنّف لابن أبي شيبة ٢/ ٤٢٨ ح ١٠٧٠٣ و من طريقه مسلم و ابن حبّان في‌