مناقب أهل البيت(ع) - ابن المغازلي - الصفحة ٣٤٢ - قوله تعالى

بعليّ بن أبي طالب، أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ‌ [١]، ثم نزلت: قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ‌ [٢]، ثم نزلت: فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ‌ [من أمر علي‌] [٣] إِنَّكَ عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌ [٤] [وَ إِنَّهُ‌] و إنّ عليّا لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ [٥] وَ [إِنَّهُ لَذِكْرٌ] [٦] لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ‌ [٧] عن [محبّة] [٨] عليّ بن أبي طالب.

قوله تعالى: إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً

[٣٢٧] أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني، أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد الحفّار، حدّثنا إسماعيل بن علي [بن علي‌] بن رزين، قال: حدّثني أبي و إسحاق بن إبراهيم الدبري، قالا: حدّثنا عبد الرزاق، قال: حدّثني أبي، عن مينا مولى عبد الرحمن بن عوف، عن عبد اللّه بن مسعود قال: قال رسول اللّه (صلى الله عليه و آله):

«أنا دعوة أبي إبراهيم».

قلنا: يا رسول اللّه و كيف صرت دعوة أبيك إبراهيم؟

قال: «أوحى اللّه عزّ و جلّ إلى إبراهيم: إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً [٩] فاستخفّ إبراهيم‌

[١]. الزخرف: ٤١ و ٤٢.

[٢]. المؤمنون: ٩٤ و في الأمالي إضافة: وَ إِنَّا عَلى‌ أَنْ نُرِيَكَ ما نَعِدُهُمْ لَقادِرُونَ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ‌.

[٣]. من العمدة و الخصائص نقلا عن الكتاب، و مثلهما في الأمالي و الشواهد.

[٤]. الزخرف: ٤٣.

[٥]. الزخرف: ٦١ و لفظها: وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ.

[٦]. من العمدة و رواية الحسكاني.

[٧]. الزخرف: ٤٤.

[٨]. من أمالي الطوسي و شواهد التنزيل.

[٣٢٧] و رواه الطوسي عن الحفّار: أمالي الطوسي ٣٧٩ ح ٨١١ ح ٦٢ من المجلس ١٣.

و رواه عبد الرحمن البزّاز عن الحفار: شواهد التنزيل ١/ ٤١١ ح ٤٣٥.

و في الباب عن جعفر الصادق: الكافي ١/ ١٧٤ باب طبقات الأنبياء و الأئمّة ح ١ و ٢.

و عن محمد الباقر: الكافي ١/ ١٧٥ باب طبقات الأنبياء و الأئمة ح ٤.

[٩]. البقرة: ١٢٤.