حدّثنا أحمد بن عيسى بن الهيثم، حدّثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حدّثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون، حدّثنا علي بن عابس‌ [١]، عن الحارث بن حصيرة، عن عديّ بن ثابت قال:

خرج رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) [إلى‌] [٢] المسجد فقال:

«إنّ اللّه أوحى إلى نبيّه موسى أن ابن لي مسجدا طاهرا لا يسكنه إلّا موسى و هارون و ابنا هارون، و إنّ اللّه أوحى إليّ أن أبني‌ [٣] مسجدا طاهرا لا يسكنه إلّا أنا و علي و ابنا [٤] علي».

إملاؤه (صلى الله عليه و آله) على علي (عليه السلام)‌

[٣٠٧] أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان بن الفرج الدبثائي‌ [٥] الصيرفي، حدّثنا أبو الحسين محمد بن المظفّر بن موسى بن عيسى الحافظ البغدادي، حدّثنا علي بن الحسن بن سليمان، حدّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدّثنا حسين بن محمد [بن بهرام‌]، عن سليمان بن قرم، عن عبد الجبّار بن العبّاس، عن عمّار الدهني، عن عقرب، عن أمّ سلمة قالت:

كان جبريل يملّ‌ [٦] على رسول اللّه (صلى الله عليه و آله)، و رسول اللّه يملّ على علي.

[١]. في النسختين: «عبّاس». و التصويب حسب نقل العمدة في ح ٢٧٤ عن هذا الكتاب.

[٢]. من العمدة.

[٣]. في العمدة: أن ابن.

[٤]. في ب: و أبناء.

[٣٠٧] و روى صدره الطبراني في الأوسط ٤/ ١٢٧ ح ٧٢٥٤ قال: حدّثنا محمد بن راشد قال: حدّثنا إبراهيم بن سعيد ...

عن أمّ سلمة قالت: كان جبريل (عليه السلام) يملي على النبيّ (صلى الله عليه و آله).

و للحديث شواهد فلاحظ مادّة: «ملل» من المعجم المفهرس لبحار الأنوار و غيره.

و في لسان العرب، مادة «ملل»: أملّ الشي‌ء: قاله فكتب، و في التنزيل: فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ‌ و هذا من أملّ، و فيه: فَهِيَ تُمْلى‌ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَ أَصِيلًا و هذا من أملى، و قال الفراء: أمللت لغة أهل الحجاز و بني أسد، و أمليت لغة بني تميم و قيس.

[٥]. في النسختين: «الفرج الأصفهاني» و هو تصحيف.

[٦]. أملّ الشي‌ء يملّه: قاله فكتب. قال الفرّاء: أمللت لغة أهل الحجاز و بني أسد، و أمليت لغة بني تميم و قيس.

و اللغتان معا جاءتا في القرآن، قال سبحانه: فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ‌ و وَ لْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُ‌ [البقرة: ٢٨٢] و هذا من «أملّ يملّ»، و قال: فَهِيَ تُمْلى‌ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَ أَصِيلًا [الفرقان: ٥] و هذا من «أملى يملي».