مناقب أهل البيت(ع)

المقدّمة

مقدّمة المحقّق

الأول الكتاب

مصادر الكتاب

الراوون عن الكتاب

نسخ الكتاب

طبعات الكتاب

الثاني ترجمة المؤلّف

مشايخه

ابن المؤلّف

الثالث أسلوب التحقيق

صُوَر من النسخة المعتمدة

مقدّمة المؤلّف

نسب عليّ

مدّة خلافته و مبلغ عمره

قول الحسن

ما جاء في إسلامه

قوله صلى اللّه عليه «من كنت مولاه فعليّ مولاه»

المؤاخاة

محمد صفوتي، أيّدته بعلي

قوله صلى اللّه عليه «من أسبغ وضوءه»

قوله صلى اللّه عليه «اشتدّ غضب اللّه و غضبي على »

خبر اللواء و حمله و نعم الأخ أخوك

قوله صلى اللّه عليه «حقّ عليّ على المسلمين كحقّ الوالد على ولده»

ما روي في أمر الخوارج من قول النبيّ

ما ورد في افتتاح لسان الحسن

قوله تعالى

حجّ الحسين خمسا و عشرين حجّة ماشيا

مباشرة علي للقتال بنفسه

إنّ اللّه جعل فيك مثلا من عيسى

أبو عبد الرحمن السلمي ما رأيت قرشيّا أقرأ من علي

كان المشركون إذا بصروا بعلي في الحرب عهد بعضهم إلى بعض

الحسن البصري كان ربانيّ هذه الأمّة بعد نبيّها

مبثّة رسول اللّه

نزول العذاب الإلهي على من سبّ عليا

دعاء رسول اللّه

أ ما ترضى أن تعطى إذا أعطيت، و تكسى إذا كسيت؟

عقيقة رسول اللّه

أذّن رسول اللّه

حرمة الصدقة على أهل البيت

وفاة فاطمة أمّ عليّ

رؤيا ابن عبّاس رسول اللّه

إخبار جبريل النبيّ بمقتل الحسين

قتلة الحسين في النار

أوصيت أمّتي بأهل بيتي

قوله صلى اللّه عليه «أنا مدينة العلم و عليّ بابها »

حديث السطل

رجوع الشمس

المناشدة

كحّل النبيّ (

انتجاء رسول اللّه

لا يبغضنا أهل البيت أحد إلّا أكبّه اللّه في النار

حديث الأعمش و المنصور

حديث الطائر و طرقه

مناداة المنادي يوم أحد

حديث اللوزة

صعوده على منكب النبيّ

زيّنوا مجالسكم بذكر علي

حديث القضيب

قوله صلّى اللّه عليه «إذا كان يوم القيامة صفّ اللّه لي عن يمين العرش قبّة»

حديث البساط

تعليمه صلّى اللّه عليه إيّاه القضاء

إملاؤه

حديث سدّ الأبواب

المباهلة

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

فصل عليّ

قصّة علي

آية التطهير

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

تزويج النبيّ

خطبة أبي طالب لمّا تزوّج رسول اللّه

وفاتها

من قال أوّل من أسلم خديجة

ذكر وفاتها من طريق أخرى

بشّر رسول اللّه

تبشير جبرئيل

قوله تعالى

فضائل فاطمة صلّى اللّه عليها و على أبيها

كنيتها

تزويج فاطمة بعليّ

مبلغ صداقها

دفع الراية إليه يوم بدر

حديث الدينار

تقبيل النبيّ

قول فاطمة للنبي صلّى اللّه عليه و عليها «إنّ الحسن و الحسين خرجا من عندي»

قوله فاطمة للنبيّ

الحسن المجتبى «إنّا أمراؤكم و ضيفانكم»

رأيت الحسين

احتراق كلّ ما نهبوه من عسكر الحسين

مكثنا ثلاثا بعد قتل الحسين

انتهبت جزور من عسكر الحسين فلمّا طبخت إذا هي دم

محاولة الظلمة لفرض لعن علي

مديح ذي الشهادتين لعليّ عند رسول اللّه

ابن عبّاس يصف عليّا

رثاء زينب بنت عقيل قتلى الطفّ

كلام الشبلي في وصف أمير المؤمنين

حبّ عليّ عبادة

أ ترجو أمّة قتلت حسينا شفاعة جدّه

كرامة لجعفر الصادق

الانتقام الإلهي ممّن كان يسبّ عليّا

قصيدة الفرزدق في مدح زين العابدين

يا علي من سبّك فقد سبّني

كيف تهلك أمّة أنا في أوّلها

حكاية غريبة

فضل زيارة الحسين

صبرا أبا عبد اللّه بشطّ الفرات

إنّك سيّدة نساء العالمين لقد زوّجتك سيّدا في الدنيا و الآخرة

أنا و عليّ من شجرة واحدة

من أحبّنا نفعه اللّه بحبّنا

يا علي! إنّ اللّه غفر لك و لأهلك و لشيعتك و لمحبّي شيعتك

لمّا أسري بي إلى السماء أخذ جبرئيل بيدي

تحشر ابنتي فاطمة و عليها حلّة الكرامة

ذكر أمير المؤمنين

نكال اللّه بمن كثّر سواد قتلة ريحانة رسول اللّه

قصّة الخوارج

إنّ للّه أقواما يخصّهم بالنعم لمنافع العباد

من نسي الصلاة عليّ خطئ به طريق الجنّة

ما على الأرض مسلم صلّى عليك مرّة إلّا صلّيت عليه عشرا

في كفاية همّ الدنيا و الآخرة ببركة الصلاة على النبيّ

اللّهم إنّي أسألك الهدى و التقى

الفهارس

1 فهرس الآيات القرآنية

2 فهرس أطراف الحديث و الأثر

3 فهرس الأشعار

4 فهرس الأزمنة و الأمكنة و الطوائف و الكتب و غيرها

5 فهرس الأعلام

6 فهرس الكتاب

مناقب أهل البيت(ع) - ابن المغازلي - الصفحة ٤٥٠ - احتراق كلّ ما نهبوه من عسكر الحسين

أسلم [بن سهل‌]، حدّثنا زكريا بن يحيى بن صبيح، حدّثنا هشيم [بن بشير]، قال: أخبرنا زاذان أبو منصور قال:

رأيت الحسين بن علي (عليهما السلام)‌ [١] مخضوب الرأس و اللحية [بالوسمة] [٢].

[احتراق كلّ ما نهبوه من عسكر الحسين (عليه السلام)‌]

[٤٤٠] [و بالأسانيد الثلاثة المتقدّمة عن محمد بن عثمان بن سمعان‌]، قال: حدّثنا أسلم [بن‌

و عن الشعبي: رأيت رأسه مخضوبا بالوسمة: طبقات ابن سعد ١/ ٤١٩ ح ٣٩٨ و ٣٩٩.

و عن عمر بن عطاء و عبيد اللّه بن أبي يزيد: رأينا الحسين (رضي الله عنه) يخضب بالوسمة: المعجم الكبير ٣/ ١٠٠ ح ٢٧٩٢، تاريخ مدينة دمشق ١٤/ ١٢٨، طبقات ابن سعد ١/ ٤٢١ ح ٤٠٧ ترجمة الحسين (عليه السلام).

و قيس مولى خبّاب: رأيته يخضب بالسواد: طبقات ابن سعد ١/ ٤٢٢ ح ٤٠٨.

و عن السريّ بن كعب الأزدي أنّه رأى الحسين بن علي واقفا على برذون أبيض قد خضب رأسه و لحيته بالوسمة:

التاريخ الكبير ٤/ ١٧٥ ترجمة السريّ بن كعب، طبقات ابن سعد ١/ ٤٢١ ح ٤٠٥.

و محمد الباقر: أنّه كان يخضب بالوسمة: طبقات ابن سعد ١/ ٤٢٠ ح ٤٠١ و ٤٠٦.

و محمد بن قيس بن أبي لحية: قيل: إنّه رأى الحسين مخضوبا بالوسمة: الثقات ٧/ ٣٧٦، طبقات ابن سعد ١/ ٤٢٠ ح ٤٠٢.

و كثير مولى بني هاشم: أنّه كان يخضب بالوسمة: طبقات ابن سعد ١/ ٤٢٠ ح ٤٠٣.

و في النهاية لابن الأثير ٥/ ١٨٥: و في حديث الحسن و الحسين أنّهما كانا يخضبان بالوسمة.

و الحديث ذو شجون و بهذا المقدار كفاية.

[١]. في تاريخ واسط: (رضوان الله عليه)، و في ب: (عليه السلام).

[٢]. من تاريخ واسط، و الوسمة: نبت يختضب به يميل إلى سواد.

[٤٤٠] و رواه ابن العديم في تاريخ حلب ٦/ ٢٦٤٠ ح ١٥٤ عن مرجا بن الحسن الواسطي، عن أبي طالب محمد بن علي بن علي [محمد بن محمد بن مخلد عن علي بن الحسن‌]، عن ابن سمعان.

و في الباب عن سفيان بن عيينة عن جدّته: مناقب أمير المؤمنين للكوفي ٢/ ٩٧ ح ٧٤٥، مجابي الدعوة ق ١٤/ ب، فرائد السمطين ٢/ ١٦٥ عن كتاب القفّال الشاشي، بغية الطلب ٦/ ٢٦٣٩ ح ١٥١ و ١٥٢ من طريق أبي الشيخ و الحميدي، دلائل النبوّة ٦/ ٤٧١ عن الحميدي و فيه: و لقد رأيت اللحم كأنّ فيه النار حين قتل الحسين، المعجم الكبير ٣/ ١١٩ ح ٢٨٥٨.

و عن زيد بن عمرو الكندي عن أمّ حبّان قالت: يوم قتل الحسين (ر ض)، أظلمت علينا ثلاثا، و لم يمسّ أحد من زعفرانهم شيئا إلّا احترق، و لم يقلب حجر ببيت المقدس إلّا أصبح عنده دما عبيطا: بغية الطلب ٦/ ٢٦٣٧ ح ١٤٢، تاريخ مدينة دمشق ١٤/: ٣٠١.