قال [ابن زنجويه: و] حدّثنا [محمد بن يوسف‌] الفريابي، قال: حدّثنا سفيان- يعني ابن عيينة- عن سلمة، عن أبي الطفيل قال: سئل علي (عليه السلام) عن هذه الآية، فذكر مثله.

[٨٨] أخبرنا أحمد بن محمد [بن عبد الوهاب‌]، حدّثنا الحسين بن محمد العلوي العدل،

و رواه سلمة عن أبي الطفيل كما عند ابن المغازلي هنا.

و رواه سيف بن وهب عن أبي الطفيل: تاريخ مدينة دمشق ١٧/ ٣٣٥ ترجمة ذي القرنين و فيه: ويلك منهم أهل حروراء. في حديث‌

و رواه وهب بن عبد اللّه عن أبي الطفيل: فرائد السمطين ١/ ٣٩٥ ح ٣٣١ باب ٧٠ و فيه: كان أهل حروراء منهم.

في حديث، تفسير عبد الرزاق ١/ ٣٤٨ ح ١٧٢٥.

و في تفسير سفيان الثوري ١٧٩ ح ٥٤٧ و فيه: هم أهل حروراء. و لم يرد سند الحديث.

و رواه يحيى بن سفيان: تفسير الطبري ١٦/ ٢٧ و فيه: أنتم يا أهل حروراء.

و في الدر المنثور ٥/ ٤٦٥ ذيل الآية ١٠٣ من سورة الكهف: و أخرج عبد الرزاق و الفريابي و ابن المنذر و ابن أبي حاتم و ابن مردويه من طريق [أبي الطفيل‌] عن علي أنّه سئل عن هذه الآية ... قال: لا أظنّ إلّا أنّ الخوارج منهم.

و روى زاذان عن علي في حديث أنّه قال في جواب ابن الكوّاء بعد ذكر مضمون الآية: «و ما أهل النهروان منهم ببعيد»: تفسير الطبري ١٦/ ٢٧

و رواه أبو الصهباء عن علي: تفسير الطبري ١٦/ ٢٧ و فيه: أنت و أصحابك.

و رواه نافع بن جبير عن علي: تفسير الطبري ١٦/ ٢٨ و فيه: أنت و أصحابك.

و في الكامل للمبرّد ٣/ ١١٠٧: و جاء في الحديث أنّ عليّا (رضي الله عنه) تلي بحضرته: قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا* الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً فقال علي: «أهل حروراء منهم».

[١]. كذا في تفسير عبد الرزاق، و في النسخة: «مرّ».

[٢]. الكهف: ١٠٣.

[٣]. من تفسير عبد الرزاق و سائر المصادر. و في ب: ويلك أهل حروراء.

[٨٨] و رواه شعبة عن حصين: فضائل أهل البيت لأحمد ٧٢/ ٨٦.

و رواه محمد بن عبد اللّه بن سليمان الحضرمي الحافظ المعروف بمطيّن بإسناده عن عبد اللّه بن ظالم كما في الفصل‌