إسماعيل بن علي، حدّثنا أبي علي بن علي [الخزاعي‌]، حدّثنا علي بن موسى الرضا، حدّثنا أبي موسى، حدّثنا أبي جعفر، حدّثنا أبي محمد بن علي الباقر، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري قال: قال رسول اللّه (صلى الله عليه و آله)- و إنّي لأدناهم في حجّة الوداع بمنى حين‌ [١] قال-:

«لا ألفينّكم ترجعون بعدي كفّارا يضرب بعضكم رقاب بعض، و أيم اللّه لئن‌ [٢] فعلتموها لتعرفنّي في الكتيبة التي تضاربكم» ثم التفت إلى خلفه ثم قال: «أو علي أو علي» ثلاثا، فرأينا أنّ جبريل غمزه، و أنزل اللّه عزّ و جلّ على أثر ذلك: فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ‌

و الصنابح الأحمسي: مسند أحمد ٣١/ ٤١٩ ح ١٩٠٦٩ و أيضا ١٩٠٨٣- ١٩٠٨٦، مسند الحميدي ٧٨٠.

و عنه جماعة: صحيح ابن حبّان ح ٦٤٤٦، المعجم الكبير: ٧٤١٥ و ٧٤١٦، السنّة لابن أبي عاصم ح ٧٣٩، و المصنّف لابن أبي شيبة ٧/ ٤٥٤ ح ٣٧١٦١ و ٣٧١٦٢، الحوض و الكوثر لابن بشكوال: ٤٥، أسد الغابة ٣/ ٣٥، تهذيب الكمال ترجمة صنابح بن الأعسر ١٣/ ٢٣٦، الآحاد و المثاني: ٢٥٤٠ و ٢٥٤١، مسند أبي يعلى ح ١٤٥٤ و ١٤٥٥، المعرفة و التاريخ ٢/ ٢٢٠.

و جرير بن عبد اللّه: مسند أحمد ٣١/ ٥٠٤ ح ١٩١٦٧ و أيضا ١٩٢١٧ و ١٩٢٥٩ و ١٩٢٦٠، مسند الطيالسي ح ٦٦٤، المصنّف لابن أبي شيبة ٧/ ٤٥٥ ح ٣٧١٦٤ و ٣٧١٦٥، سنن النسائي ٧/ ١٢٧- ١٢٨، سنن الدارمي:

١٩٢١، صحيح البخاري: ١٢١ و ٤٤٠٥ و ٧٠٨٠، صحيح مسلم ١/ ٨١ ح ٦٥، مسند أبي عوانة ١/ ٢٥، شرح مشكل الآثار: ٢٤٩٦، معجم الصحابة لابن قانع ١/ ١٤٨، صحيح ابن حبان ح ٥٩٤٠، المعجم الكبير:

٢٤٠٢، الإيمان لابن مندة: ٦٥٧، شرح السنّة: ٢٥٥٠، تهذيب الكمال ٢١/ ١٢٨ ترجمة علي بن مدرك.

و أنس بن مالك: ضعفاء العقيلي ٤/ ٢٢٣ ترجمة مبارك بن سحيم.

و أبي الغادية: مسند أحمد ٢٧ ح ٢٥٠ ح ١٦٦٩٨، التاريخ الأوسط للبخاري ١/ ٢٣٧، الكنى للدولابي ١/ ٤٧، المعجم الكبير ٢٢ ح ٩١٢ و ٩١٣.

و عبد اللّه بن عمر: صحيح البخاري: ٤٤٠٣ و ٦١٦٦ و ٦٨٦٨ و ٦٧٨٥ و ٧٠٧٧، صحيح مسلم ١/ ٨٢ ح ٦٦ و ١١٩ و ١٢٠، مسند أحمد ٩/ ٤١١ ح ٥٥٧٨ و أيضا ٤٣٠ ح ٦٥٠٤، المصنّف لابن أبي شيبة ٧/ ٤٥٥ ح ٣٧١٦٣، سنن النسائي ٧/ ١٢٦- ١٢٧، الإيمان لابن مندة: ٦٥٨ و ٦٥٩، سنن أبي داود ٤/ ٢٢١ ح ٤٦٨٦، مسند أبي عوانة ١/ ٢٥- ٢٦، صحيح ابن حبّان: ١٨٧، دلائل البيهقي ٦/ ٣٦٠ و ٩٢، شعب الإيمان: ٥٣٢٠، سنن ابن ماجة ٢/ ١٣٠٠ ح ٣٩٤٣، المعجم الكبير: ١٣١٢١ و ١٣٣٣٦ و ١٣٣٤٨ و ١٣٥٣٤.

و الحديث ذو شجون و له شواهد لا تحصى.

[١]. كذا في العمدة ح ٦٨٢ و خصائص الوحي ح ١١٥ نقلا عن هذا الكتاب و مثلهما في شواهد التنزيل، و في النسختين: «حتى»، و في الأمالي: «فقال».

[٢]. كذا في نسخة من الكتاب على ما في هامش النسخة المعتمدة و مثله في خصائص الوحي المبين ح ١١٥ نقلا عن هذا الكتاب، و شواهد التنزيل و الأمالي، و في النسختين: «إن».