مناقب أهل البيت(ع)

المقدّمة

مقدّمة المحقّق

الأول الكتاب

مصادر الكتاب

الراوون عن الكتاب

نسخ الكتاب

طبعات الكتاب

الثاني ترجمة المؤلّف

مشايخه

ابن المؤلّف

الثالث أسلوب التحقيق

صُوَر من النسخة المعتمدة

مقدّمة المؤلّف

نسب عليّ

مدّة خلافته و مبلغ عمره

قول الحسن

ما جاء في إسلامه

قوله صلى اللّه عليه «من كنت مولاه فعليّ مولاه»

المؤاخاة

محمد صفوتي، أيّدته بعلي

قوله صلى اللّه عليه «من أسبغ وضوءه»

قوله صلى اللّه عليه «اشتدّ غضب اللّه و غضبي على »

خبر اللواء و حمله و نعم الأخ أخوك

قوله صلى اللّه عليه «حقّ عليّ على المسلمين كحقّ الوالد على ولده»

ما روي في أمر الخوارج من قول النبيّ

ما ورد في افتتاح لسان الحسن

قوله تعالى

حجّ الحسين خمسا و عشرين حجّة ماشيا

مباشرة علي للقتال بنفسه

إنّ اللّه جعل فيك مثلا من عيسى

أبو عبد الرحمن السلمي ما رأيت قرشيّا أقرأ من علي

كان المشركون إذا بصروا بعلي في الحرب عهد بعضهم إلى بعض

الحسن البصري كان ربانيّ هذه الأمّة بعد نبيّها

مبثّة رسول اللّه

نزول العذاب الإلهي على من سبّ عليا

دعاء رسول اللّه

أ ما ترضى أن تعطى إذا أعطيت، و تكسى إذا كسيت؟

عقيقة رسول اللّه

أذّن رسول اللّه

حرمة الصدقة على أهل البيت

وفاة فاطمة أمّ عليّ

رؤيا ابن عبّاس رسول اللّه

إخبار جبريل النبيّ بمقتل الحسين

قتلة الحسين في النار

أوصيت أمّتي بأهل بيتي

قوله صلى اللّه عليه «أنا مدينة العلم و عليّ بابها »

حديث السطل

رجوع الشمس

المناشدة

كحّل النبيّ (

انتجاء رسول اللّه

لا يبغضنا أهل البيت أحد إلّا أكبّه اللّه في النار

حديث الأعمش و المنصور

حديث الطائر و طرقه

مناداة المنادي يوم أحد

حديث اللوزة

صعوده على منكب النبيّ

زيّنوا مجالسكم بذكر علي

حديث القضيب

قوله صلّى اللّه عليه «إذا كان يوم القيامة صفّ اللّه لي عن يمين العرش قبّة»

حديث البساط

تعليمه صلّى اللّه عليه إيّاه القضاء

إملاؤه

حديث سدّ الأبواب

المباهلة

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

فصل عليّ

قصّة علي

آية التطهير

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

قوله تعالى

تزويج النبيّ

خطبة أبي طالب لمّا تزوّج رسول اللّه

وفاتها

من قال أوّل من أسلم خديجة

ذكر وفاتها من طريق أخرى

بشّر رسول اللّه

تبشير جبرئيل

قوله تعالى

فضائل فاطمة صلّى اللّه عليها و على أبيها

كنيتها

تزويج فاطمة بعليّ

مبلغ صداقها

دفع الراية إليه يوم بدر

حديث الدينار

تقبيل النبيّ

قول فاطمة للنبي صلّى اللّه عليه و عليها «إنّ الحسن و الحسين خرجا من عندي»

قوله فاطمة للنبيّ

الحسن المجتبى «إنّا أمراؤكم و ضيفانكم»

رأيت الحسين

احتراق كلّ ما نهبوه من عسكر الحسين

مكثنا ثلاثا بعد قتل الحسين

انتهبت جزور من عسكر الحسين فلمّا طبخت إذا هي دم

محاولة الظلمة لفرض لعن علي

مديح ذي الشهادتين لعليّ عند رسول اللّه

ابن عبّاس يصف عليّا

رثاء زينب بنت عقيل قتلى الطفّ

كلام الشبلي في وصف أمير المؤمنين

حبّ عليّ عبادة

أ ترجو أمّة قتلت حسينا شفاعة جدّه

كرامة لجعفر الصادق

الانتقام الإلهي ممّن كان يسبّ عليّا

قصيدة الفرزدق في مدح زين العابدين

يا علي من سبّك فقد سبّني

كيف تهلك أمّة أنا في أوّلها

حكاية غريبة

فضل زيارة الحسين

صبرا أبا عبد اللّه بشطّ الفرات

إنّك سيّدة نساء العالمين لقد زوّجتك سيّدا في الدنيا و الآخرة

أنا و عليّ من شجرة واحدة

من أحبّنا نفعه اللّه بحبّنا

يا علي! إنّ اللّه غفر لك و لأهلك و لشيعتك و لمحبّي شيعتك

لمّا أسري بي إلى السماء أخذ جبرئيل بيدي

تحشر ابنتي فاطمة و عليها حلّة الكرامة

ذكر أمير المؤمنين

نكال اللّه بمن كثّر سواد قتلة ريحانة رسول اللّه

قصّة الخوارج

إنّ للّه أقواما يخصّهم بالنعم لمنافع العباد

من نسي الصلاة عليّ خطئ به طريق الجنّة

ما على الأرض مسلم صلّى عليك مرّة إلّا صلّيت عليه عشرا

في كفاية همّ الدنيا و الآخرة ببركة الصلاة على النبيّ

اللّهم إنّي أسألك الهدى و التقى

الفهارس

1 فهرس الآيات القرآنية

2 فهرس أطراف الحديث و الأثر

3 فهرس الأشعار

4 فهرس الأزمنة و الأمكنة و الطوائف و الكتب و غيرها

5 فهرس الأعلام

6 فهرس الكتاب

مناقب أهل البيت(ع) - ابن المغازلي - الصفحة ٤١ - ابن المؤلّف

النعت، و الظاهر أنّ نسخة المناقب التي كانت عند ابن البطريق و منها انتشرت غالب النسخ كان مكتوبا عليها الشافعي، فكلّ من نظر إلى الكتاب من هذا الطريق و لم يراجع ترجمة المؤلّف وصفه بالشافعي، مثل «نور البراهين» للجزائري، و «الأربعين» للماحوزي، و «الخصائص» لابن البطريق، و «نهج الإيمان» لابن جبر، و «كشف اليقين» للحلّي، و «مدينة المعاجز» للبحراني، و «ينابيع المودّة» للقندوزي، و هكذا ذكره المحلّي في «محاسن الأزهار»، و ابن طاوس في «الطرائف» و «اليقين»، و العاملي في «الصراط المستقيم»، و والد الشيخ البهائي في «وصول الأخيار»، و الشيرازي القمي في «الأربعين»، و الأردبيلي في «مجمع الفائدة و البرهان»، و غيرهم. و كذلك جاء على النسخة المعتمدة في هذه الطبعة و الطبعة الأولى.

ابن المؤلّف‌

قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٧١ برقم ١٠٧ و تاريخ الإسلام ص ١١٩:

القاضي أبو عبد اللّه محمد بن علي بن محمد بن الطيّب ابن الجلّابي- بالضم- الواسطي المالكي المغازلي المعدّل الشروطي.

ولد سنة سبع و خمسين و أربعمائة، و سمّته أبوه من أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي، و الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني، و أبي علي إسماعيل بن محمد بن كماري، و أبي يعلى علي بن عبيد اللّه بن العلّاف، و أبي منصور محمد بن محمد العكبري لمّا قدم واسطا، و سمع ببغداد من أبي عبد اللّه الحميدي، و له إجازة من أبي غالب ابن الخالة النحوي ابن بشران، و أبي بكر الخطيب، و أبي تمّام عليّ بن محمد بن الحسن القاضي صاحب محمد بن المظفّر الحافظ، و طال عمره، و تفرّد في وقته بأشياء.

قال السمعاني: شيخ متودّد حسن المجالسة، ينوب عن قاضي واسط، انحدرت إليه قاصدا في سنة ٥٣٣ ه و سمعت منه الكثير، من ذلك «مسند الخلفاء الراشدين» لأحمد بن سنان، و «البرّ و الصلة» لابن المبارك، و حدّث ببغداد بعد سنة عشرين و خمسمائة، و كان شيخنا أحمد ابن الأغلاقي يرميه بأنّه ادّعى سماع شي‌ء لم يسمعه، و أمّا ظاهره فالصدق‌