الذين اصطفى، أخبرنا [١] الفقيه الأجلّ الزاهد بهاء الدين علي بن أحمد بن الحسين الأكوع قراءة عليه و أنا أسمع في جمادى الآخرة من سنة تسع و تسعين و خمسمائة بمسجد المدرسة المنصورية بقرية حوث‌ [٢]، قال: أخبرنا علي بن محمد بن حامد الصنعاني اليمني بمكة- حرسها اللّه تعالى- في العشر الوسطى من شهر ذي الحجة آخر شهور سنة ثمان و تسعين و خمسمائة مناولة، قال: أخبرنا أبو الحسين‌ [٣] علي بن أبي الفوارس بن أبي نزار ابن الشرفية [الواسطي‌]، قال: أخبرنا الشيخ المعمر صدر الدين المقرئ صدر الجامع بواسط أبو بكر ابن الباقلاني المقرئ‌ [٤]، و القاضي جمال الدين نعمة اللّه بن العطّار [٥]، و القاضي الأجلّ العدل عزّ الدين هبة الكريم بن الحسن بن الفرج بن علي بن حبانش‌ [٦] (رحمه الله)، رواه في شهر اللّه الأصمّ رجب من سنة إحدى و تسعين و خمسمائة، قال: أخبرنا القاضي الأجلّ أبو عبد اللّه محمد بن علي بن محمد بن [محمد بن‌] الطيب الجلّابي (رحمه الله تعالى)، قال:

أخبرني أبي العدل أبو الحسن علي بن محمد بن الخطيب المصنّف (رحمه الله) المعروف بابن المغازلي قال: الحمد للّه الفاشي في الخلق أمره ...

و الراوي عن بهاء الدين الأكوع كما جاء في آخر النسخة هو عمران بن الحسن بن ناصر العذري من علماء الزيدية باليمن و من أعوان عبد اللّه بن حمزة و دعاته و من مشايخه، و قبره مشهور في قرية الملاحة، و كان تاريخ نسخه للكتاب سنة ٦٢٣ ه.

و ذكر الكاتب في آخر النسخة: تمّت المناقب و الحمد للّه رب العالمين، مستحقّ الحمد و الثناء، و صلواته على سيّدنا محمد و آله و سلامه.

[١]. القائل: «أخبرنا» هو عمران بن الحسن بن ناصر العذري الزيدي كما في آخر النسخة.

[٢]. مدينة بين صعدة و صنعاء تخرّج منها جماعة من العلماء.

[٣]. في النسخة المعتمدة: أبو الحسين. و لاحظ ما سيأتي.

[٤]. قال الذهبي: الشيخ الإمام المقرئ البارع مسند القرّاء أبو بكر عبد اللّه بن منصور بن عمران الواسطي ... ولد في أوّل سنة ٥٠٠ و قصد من الآفاق لعلوّ الإسناد، انظر سير أعلام النبلاء ٢١/ ٢٤٦ و الكامل لابن الأثير ١٢/ ١٣٠ و تاريخ الإسلام: ١٣٣ وفيات سنة ٥٩٣ ه.

[٥]. في تاريخ الإسلام وفيات سنة ٥٩٤ ه: ١٧٣.

[٦]. هو ابن خالة ابن العطار، و هما حفيدا ابن المصنّف من طرف أمهما. انظر ترجمته في التوضيح ٣/ ٥٩ و تكملة الإكمال ٢/ ٤٤٦ لابن نقطة.