خديجة، و لقد هلكت قبل أن يتزوّجني بثلاث سنين، لما كنت أسمع من ذكره إيّاها، و لقد أمره ربّه أن يبشّرها ببيت في الجنّة من قصب، و إن كان ليذبح الشاة فيظلّ يتبع بأعضائها صدائق خديجة: المعجم الكبير ٢٣/ ١١ ح ١٥.

٧- عبد اللّه بن نمير عن هشام عن أبيه: أنّ رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) كان يذبح الشاة فيتبع بها صدائق خديجة:

فضائل الصحابة لأحمد ٢/ ٨٥٠ ح ١٥٧٣.

٨- عبدة عن هشام: تقدّم ذيل الرقم (٣٩١).

٩- علي بن مسهر: استأذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة على النبيّ (صلى الله عليه و آله) فشبّهه باستئذان خديجة فارتاح لذلك فقال: «اللّهم هالة» فغرت، و ما غرت على أحد ما غرت على خديجة، لكثرة ذكره إيّاها، و لقد تزوّجني بعدها بثلاث سنين: المعجم الكبير ٢٣/ ١٢ ح ١٨، صحيح البخاري: ٣٨٢١، صحيح مسلم ٤/ ١٨٨٩ ح ٢٤٣٧، سنن البيهقي ٧/ ٣٠٧، الآحاد و المثاني ٥/ ٣٨٦ ح ٣٠٠١ و نحوه مرسلا في شرح الأخبار للمغربي ٣/ ٢٠ ح ٩٥٢.

١٠- و روى الفضل بن موسى عن هشام ...: ما حسدت أحدا ما حسدت خديجة، و لا تزوّجني إلّا بعد ما ماتت، و ذلك أنّ رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) بشّرها ببيت في الجنّة لا صخب فيه و لا نصب: سنن النسائي الكبرى ٥/ ٩٤ ح ٨٣٦٢.

١١- قيس بن الربيع: ما غرت على أحد ما غرت على خديجة ممّا سمعت رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) يذكرها و قالت:

أمره اللّه أن يبشّرها ببيت في الجنّة من قصب: المعجم الكبير ٢٣/ ١١ ح ١٦.

١٢- الليث بن سعد: ما غرت على امرأة للنبي (صلى الله عليه و آله و سلم) ما غرت على خديجة، هلكت قبل أن يتزوّجني، لما كنت أسمعه يذكرها، و أمره اللّه أن يبشّرها ببيت من قصب، و إن كان ليذبح الشاة فيهدي في خلائلها منها ما يسعهنّ: صحيح البخاري: ٣٨١٦.

١٣- مبارك بن فضالة: أنّ رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) كان يكثر ذكر خديجة، فقلت: ما أكثر ما تكثر ذكر خديجة! و قد أخلف اللّه لك من خديجة عجوز حمراء الشدقين قد هلكت في دهر. فغضب رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) غضبا ما رأيته غضب مثله قطّ و قال: «إنّ اللّه رزقها منّي ما لم يرزق أحدا منكنّ» ...: المعجم الكبير ٢٣/ ١١ ح ١٤.

١٤- محمد بن مسلم الزهري: تقدّم ذيل ح ٣٩١.

١٥- النضر بن شميّل: ما غرت على امرأة لرسول اللّه (صلى الله عليه و آله) كما غرت لخديجة، لكثرة ذكر رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) إيّاها و ثنائه عليها، و قد أوحي إلى (رسوله) أن يبشّرها ببيت في الجنّة: سنن النسائي الكبرى ٥/ ٩٤ ح ٨٣٦١، مسند ابن راهويه ٢/ ٣٣٠ ح ٨٥٤.

[١]. كان ينبغي أن يذكر المصنّف سنده هنا إلى ابن أبي خيثمة دفعا لوقوع الخلط للمراجع، و ربّما كان موضع هذا الحديث متقدّما على السالف، أو كان هناك حديثا آخر و بهذا الإسناد قبل هذا سقط من نسختنا هذه، و علي أيّ فسند المصنّف إلى ابن أبي خيثمة في عامّة الكتاب هو ما ذكرناه لا غير.