لمن قتل ولده، فقال المنصور: يا عمرو أشهد عليه أنّه في النار، فقال عمرو: و أخبرني الشيخ الصدق- يعني الحسن [البصري‌] [١]- عن أنس: أنّ من قتل أولاد علي لا يشمّ رائحة الجنّة.

قال: فوجدت أبا جعفر و قد [٢] حمّض وجهه، قال: و خرجنا فقال أبو جعفر: لو لا مكان عمرو ما خرج سليمان إلّا مقتولا.

حديث الطائر و طرقه‌ [٣]

[١٩٢] أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفّر بن أحمد العطّار الفقيه الشافعي (رحمه الله) بقراءتي‌

[١]. من محاسن الأزهار: ٤٢٠ نقلا عن هذا الكتاب.

[٢]. لم ترد الواو في ب.

[٣]. قد أفرد جماعة من الحفّاظ لذكر طرق الحديث رسالة أو كتابا ذكروا فيه حديث الطير، منهم ابن مردويه الحافظ و أبو العبّاس ابن عقدة و أبو طاهر بن حمدان و الطبري و أبو نعيم الأصبهاني و الحاكم النيسابوري و الذهبي. قال ابن حجر في لسان الميزان ١/ ٦٢ ترجمة إبراهيم بن ثابت: و قد جمع طرق الطير ابن مردويه و الحاكم و جماعة و أحسن شي‌ء فيها طريق أخرجه النسائي. و قد رواه عشرة من الصحابة و هم أنس بن مالك- و أحاديثه هي العمدة في الباب- و أمّ أيمن و حبشيّ بن جنادة و أبو رافع و سعد بن أبي وقّاص و أبو سعيد الخدري و سفينة و ابن عبّاس و عليّ بن أبي طالب و يعلى بن مرّة، و ذكر المصنّف هنا بعض روايات أنس و ابن عبّاس و سفينة، و قد استدركنا ما فاته بالهامش من سائر المصادر.

[١٩٢] و رواه عن أنس جماعة تجاوز المائة شخص و قد ذكر المصنّف في كتابه هذا رواية حميد الطويل و عبد الملك بن أبي سليمان و إسماعيل بن أبي المغيرة و عثمان الطويل و الزبير بن عديّ و يغنم بن سالم و أبي الهندي و نافع و مسلم ابن كيسان و أبي جعفر السبّاك و قتادة و عبد الملك بن عمير و إسماعيل السدّي و عبد اللّه بن أنس و خالد بن عبيد، و أشار إلى رواية كلّ من يوسف بن إبراهيم الواسطي و إسماعيل الأزرق و إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة و ثمامة و سعيد بن زربي و ثابت و سعيد بن المسيّب و سليمان بن الحجّاج و ابن أبي الرجال و إسماعيل بن عبد اللّه بن جعفر.

فأمّا رواية حميد الطويل عن أنس فهي مذكورة في رسالة الحاكم، كما أشار إليه الكنجي في كفاية الطالب: ١٥٢.

و قال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ٦/ ٣٣٩: رواه الجمّ الغفير عن أنس.

قال الحافظ الكنجي في الباب ٣٣ من كتابه القيّم كفاية الطالب: ١٥٢: و حديث أنس أخرجه الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ النيسابوري عن ستّة و ثمانين رجلا كلّهم رووه عن أنس، و هذا ترتيبهم على حروف المعجم.

ثم ذكر أسماءهم، و إسهاما لتتبّع طرق الحديث نذكر هنا كافّة ما وصلنا من طرق الحديث مرتّبا على الحروف و نبتدئ بالرواة عن أنس لأنّهم العمدة في هذا الباب، ثم نستتبعهم بذكر طرق الحديث عن غير أنس.