فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر (عج) - الغريري، سامي - الصفحة ٢٨١ - الباب الرّابع في ذكر مبايعته بالخلافة، و في أي موضع تكون بيعته؟ و من أين خروجه؟

قلت: قد مرّ أنّه من ذّرّيّة الحسن، و هنا من ولد الحسين، و لعل الجمع بينهما، أنّ أباه من ذّرّيّة أحدهما، و أمّه من ذّرّيّة الآخر فتأمل‌ [١] .

و أخرج نعيم عن أبي جعفر قال: «يظهر المهديّ بمكّة عند العشاء، و [٢] معه راية رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله، و قميصه، و سيفه، و علامات، و نور، و بيان، فإذا صلّى العشاء نادى بأعلى صوته يقول: أذكركم‌ [٣] اللّه أيّها النّاس، و مقامكم بين يدي ربّكم، فقد أنجز [٤] الحجّة، و بعث الأنبياء، و أنزل الكتاب، و أمركم أن لا تشركوا به شيئا، و أن تحافظوا على طاعته، و طاعة رسوله، و أن تحيوا ما أحيا القرآن، و تميتوا ما أمات القرآن، و تكونوا أعوانا على الهدى، و وزرا على التّقوى، فإنّ الدّنيا قد دنا فناؤها و زوالها، و إنّي أدعوكم إلى اللّه، و رسوله، و العمل بكتابه، و إماتة الباطل، و إحياء السّنّة، فيظهر في ثلاثمئة و ثلاثة عشر رجلا، عدة أهل بدر، على غير ميعاد، رهبان باللّيل، اسد بالنّهار، فيفتح اللّه له أرض الحجاز، و يبعث بجنوده إلى الآفاق، و يمكث‌ [٥] ، و يميت الجور و أهله، و تستقيم له البلدان، و يفتح اللّه على يديه القسطنطيّنية» [٦] .

[١] تقدمت إستخراجاته، و تمّ التّعليق على ذلك.

[٢] لا توجد في «س» .

[٣] في الأصل هكذا «أذكر لم» ، و هو خطأ من النّاسخ.

[٤] في نسخة «ت» اتخذ.

[٥] لا توجد في الأصل بل في «ت» .

[٦] انظر، الفتن لنعيم بن حمّاد: ٩٥ و: ١/٣٤٥ ح ٩٩٩، سنن أبي داود: ٤/١١٠ ح ٤٢٩٥، عقد الدّرر: ١٤٦، البرهان في علامات مهديّ آخر الزّمان: ١٤١، الفتاوى الحديثية: ٣١، عرف السّيوطي، -