فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر (عج) - الغريري، سامي - الصفحة ٢٣٢ - و منهم من قال «لا حقّيقة لظهوره بين الأنام»

و بالجملة فالأحاديث في هذا الباب، كثيرة شهيرة فلا نطيل بذكرها، و اللّه أعلم.

ق-نظرات في الكتب الخالدة: ٩٦، فيض القدير: ٥/٣٠١ ح ٧٣٨٤ عن الجامع الصّغير، و قال: «أراد بالوسط ما قبل الآخر، لأنّ نزول عيسى لقتل الدّجّال يكون في زمن المهديّ و يصلّي عيسى خلفه، كما جاءت به الأخبار، و جزم به جمع من الأخبار» ، التّيسير بشرح جامع الصّغير: ٢/٣٠٢، مشارق الأنوار: ١١١ ب ٢، العطر الوردي: ٧٤، السّراج المنير بشرح جامع الصّغير: ٣/٢٠٩، ملاحم ابن طاووس: ١٥٣ ب ٨٣، الإذاعة: ١٣٠، دلائل الإمامة: ٢٣٤، كمال الدّين: ١/٢٨١ ب ٤٢ ح ٣٤، تصريح الكشميري: ١٨١ ح ٢٧، المغربي: ٥٦٤ ح ٣٤، عيون أخبار الرّضا: ١/٥٣ ب ٦ ح ٢٣، الصّراط المستقيم: ٢/١٢٤ ف ٤ ب ١٠، إثبات الهداة: ٣/٥٩٧ ب ٣٢ ف ٢ ح ٤٧، الإيقاظ من الهجعة: ٣٩٧ ب ١١، منتخب الأثر: ٣٢ ف ١ ب ١ ح ٤٩، حلية الأبرار: ٢/٦٩٥ ب ٥٤ ح ١٣، فيض القدير: ٣/٤٨٣ ح ٤٠٥٦ و: ٥/٣٥٣ ح ٧٥٥٨، نيل الأوطار: ٩/٢٢٩، المصنّف لابن أبي شيبة:

٤/٢٠٦ و: ٧/٤١٤ ح ٣٦٩٧١، السّنن الواردة في الفتن: ٥/١١٠٥.

ملاحظة: «لم أتمكن من تفسير المهديّ في وسطها لكن انقل ما قاله السيّد الأمين في أعيان الشّيعة:

الأظهر في معنى قوله: عيسى في آخرها، و المهديّ في وسطها وجود المهديّ يكون قبل نزول عيسى فيكون في وسطها، إذ المراد بالوسط هنا ما قبل الآخر لا الوسط الحقيقي، و عيسى ينزل بعد خروج المهديّ فيكون في آخرها، و لا ينافيه وجود المهديّ معه فلا دلالة فيه على أنّ عيسى يبقى بعد المهديّ، و قد رأيت أنّ كثيرا من روايات الحديث لم تذكر عبارة المهديّ في وسطها، فلعل الأصل ما رواه في أخبار الدّول: و الشّهداء من أهل بيتي في وسطها» . و اللّه أعلم.