[١] روى هذا الحديث الشّيخ الصّدوق في كمال الدّين: ٢/٣٧٣ ح ٦، عيون أخبار الرّضا: ٢/٢٦٣ ح ٣٥، كشف الغمّة: ٣/١١٨، كفاية الأثر: ٢٧١، فرائد السّمطين: ٢/٣٣٧ ح ٥٩١، منتخب الأنوار المضيئة: ٣٨، حلية الأبرار: ٢/٤٣٣، إعلام الورى: ٢/٦٩، تأريخ ابن الخشاب: ١٩٧، غاية المرام : ٧٠١ ح ١١٢ و ح ١١٣، ينابيع المودة: ٣/٣٩٢ ط اسوة، شرح الأخبار: ٣/٣٥٢ ح ٧، مدينة المعاجز: ٧/١٩٠، الفصول المهمة: ٦٩، الصّراط المستقيم: ٢/٢٣٠، مسند الإمام الرّضا: ١/٢٢٤ ح ٣٩١.

رويت هذه القصيدة لمّا أنشد دعبل الخزاعي مولاي الرّضا هذه القصيدة و لما انتهى إلى:

خروج إمام لا محالة خارج # يقوم على اسم اللّه و البركات

يميّز فينا كلّ حقّ و باطل # و يجزي على النّعماء و النّقمات‌

بكى الرّضا عليه السّلام ثمّ رفع رأسه إليّ و قال: يا خزاعي نطق روح القدس على لسانك بهذين البيتين أ تدري من هذا الإمام الّذي تقول؟فقلت: لا أدري إلاّ أنّي سمعت يا مولاي بخروج إمام منكم يملأ الأرض عدلا، فقال: يا دعبل الإمام بعدي محمّد ابني و بعده عليّ ابنه و بعد عليّ ابنه الحسن و بعد الحسن ابنه الحجّة القائم المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره، و لو لم يبق من الدّنيا إلاّ يوم واحد لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يخرج فيملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا.

و نقلت هذه القصة في كثير من المصادر التّأريخيه و لشهرتها بين النّاس حفظوها و تناقلوها و تغنوا بها حتّى اعداء أهل البيت عليهم السّلام و لذا نجد بعض ألفاظها تختلف من مصدر إلى آخر، و بدورنا ننقل المصادر بشكل إجمالي و الّتي تحت أيدينا و نترك للقاري الكريم أن يفتش عنها في المصادر الاخرى و كذلك يبحث عن معناها لأنّ فيها ما فيها من كرامات أهل البيت عليهم السّلام من ناحية و مظلوميتهم من قبل أعدائهم من ناحية أخرى ثمّ ارتئيينا أن ننقل القصيدة كاملة ليطلع عليها من أراد. أمّا المصادر فهي كالتالي:

انظر، الأبيات الشّعرية في ديوان دعبل: ٤٢، و القصة في أمالي الطّوسي: ٢/٢٦٥ ح ٣٥، عيون أخبار الرّضا: ٢/٢٦٣ ح ٣٤، كمال الدّين: ٣٧٣ ح ٦، رجال الكشّي: ٥٠٤، الوسائل: ١٠/٤٣٨ و ٣٩٣ ح ٢٢، سير أعلام النّبلاء: ٩/٣٩١، إعلام الورى: ٣٢٩، مناقب آل أبي طالب: ٣/٤٥٠، -