فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر (عج) - الغريري، سامي - الصفحة ٥٩ - فاجاب الشّيخ قدّس سرّه

آل الرّسول صلّى اللّه عليه و اله.

فروي أنّهم قالوا: «مهما بدا للّه في شي‌ء؛ فإنّه لا يبدو في نقل نبيّ عن نبوّته، و لا إمام من إمامته، و لا مؤمن قد أخذ عهده بالإيمان عن إيمانه‌ [١] .

٣-يقول رحمه اللّه: و على ذلك إجماع فقهاء الإماميّة-و معهم-في هذا الخصوص اثر عنهم عليهم السّلام أنّهم قالوا: «مهما بدا للّه في شي‌ء؛ فلا يبدو له في نقل نبيّ عن نبوّته، و لا إمام عن إمامته، و لا مؤمن قد أخذ عهده بالإيمان عن إيمانه» ، و إذا كان الأمر على ما ذكرناه؛ فقد بطل أيضا هذا الفصل الّذي اعتمدوه، و جعلوه دلالة، على نصّ أبي عبد اللّه عليه السّلام على إسماعيل» [٢] .

و نقول هنا كما في البحث السّابق إلا الإختلاف في سلوك، و حياة إسماعيل، و السيّد محمّد.

و محمّدا كانت جلالته و عظم شأنّه أكثر من أن يذكر. و ذكروا في باب النّصوص على إمامة أبي محمّد عليه السّلام ما ينبئ عن علوّ مقامه، و ترشيحه لمقام الإمامة، و قبره مزار معروف في بلد و هي مدينة قديمة تقع على يسار دجلة في طريق سامراء،

[١] انظر، المسائل العكبريّة: ٢٢٤.

[٢] انظر، الفصول المختاره: ٢٥١، انظر، حياة إسماعيل في إعلام الورى: ٢٨٤ و ٢٩٢، البحار: ٤٧/٢٤٢، كمال الدّين: ١/٧٠، و: ٢/٦٣٧ ح ٤٠، كتاب زيد النّرسي: ٤٩، إثبات الهداة: ٥/٤٩٣ ح ٦٠، كتاب التّمحيص لابن همام الإسكافي: ٣٧ ح ٢٢، الكافي: ٥/٢٩٩، الوسائل: ١٣/٢٣٠ ح ١، البرهان:

١/٣٤٢ ح ٥، و: ٢/١٣٨ ح ١، الوافي: ١٨/٩٥٦ ح ١١، الخرائج و الجرائح لقطب الدّين الرّاوندي:

٢/٦٣٧ ح ٣٩، الغيبة للنعماني: ٣٢٤ ح ١، تنبيّه الخواطر: ٢/٢٥٣، التّهذيب: ١/٤٢٩، روضة الواعظين للفتّال النّيسابوري: ٥١٣، أمالي الشّيخ الصّدوق: ١٩٧ ح ٤، المناقب لابن شهر آشوب:

٣/٤٠٠، المجدي في أنساب الطّالبيين: ١٠٠، كشف الغمّة: ٢/١٨٠.