فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر (عج) - الغريري، سامي - الصفحة ٣٨ - و رابعا و للبسنا عليهم مّا يلبسون

الحسن، و الحسين، و بعد الحسين ابنه عليّ زين العابدين، و بعد عليّ ابنه محمّد يدعى الباقر، و بعد محمّد ابنه جعفر يدعى بالصّادق، و بعد جعفر موسى يدعى بالكاظم، و بعد موسى ابنه عليّ يدعى بالرّضا، و بعد عليّ ابنه محمّد يدعى بالزّكي، و بعد محمّد ابنه عليّ يدعى بالنّقي، و بعده ابنه الحسن يدعى بالأمين، و القائم من ولد الحسن سمّيي، و أشبه النّاس بي، يملؤها قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما» [١] .

و بما يرد المستشكل هذا الجواب، و يريده قبل الحيرة كما يدعى، فهذا مردود لأنّه اطلق كلامه، و لم يحدد، و رغم ذلك نورد له بعض الأحاديث من الإمامة و التّبصّرة.

عن عليّ بن أبي طالب، في حديث طويل قال: «... ذاك الفقيد الطّريد الشّريد محمّد بن الحسن بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى ابن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين هذا، و وضع يده على رأس الحسين» [٢] .

[١] انظر، كفاية الأثر: ١٠٠ و ١٥٨ و ١٩٥ و ٢١٧، ملاحم ابن طاووس: ١٣٦، مناقب ابن شهر آشوب: ٢/٢٧٣، فتن السّليلي: على ما في الملاحم لابن طاووس، مشارق البرسي: ١٦٤-١٦٦، إثبات الهداة: ١/٥٩٨ ح ٥٦٨ و: ٢/٤٤٢ ح ١٢٨، غاية المرام: ٥٧ ح ٦٢، مدينة المعاجز: ٢/٣٦٨، البحار: ٣٦/٣١٩ ح ١٧١ و ٢٠٠ و ٢٢١ و ٣٥٤ ح ٢٢٥ و: ٤١/٣١٨ ح ٤٢، بشارة الإسلام: ٥٧.

[٢] انظر، الإمامة و التّبصّرة: ١١٥، مقتضب  الأثر: ٣١، كنز الفوائد: ١٧٥، إثبات الهداة: ٣/٤٦٣ ح ١١٤، كمال الدّين: ١/٣٠٣ ح ١٣، منتخب الأثر: ٢٤٠ ح ٦، مسائل عليّ بن جعفر: ٢٣، الكافي:

١/٢٥٩ ح ١٤، الإرشاد للمفيد: ٢/٢٧٦، إعلام الورى: ٢/٩٢، بحار الأنوار: ٥٠/٢١ ح ٧، مرآة العقول: ٣/٣٧٨ ح ١٤، شرح اصول الكافي: ٦/١٩٤، الوافي: ٢/٩١، كشف الغمّة: ٢/٣٥١ و: -