فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر (عج) - الغريري، سامي - الصفحة ٢٧٣ - الباب الثّالث في علامات ظهوره

و أخرج نعيم عن جعفر قال: «يقوم المهديّ سنة مئتين» [١] .

و أخرج أيضا مثله عن محمّد بن الحنفية [٢] .

و أخرج أيضا عن أبي قبيل قال: «إجتماع النّاس بالمهديّ سنة أربع و مئتين» [٣] .

قال الحافظ السّيوطي في كتاب الكشف‌ [٤] . فهذه الآثار تشعر بتأخير المهديّ إلى بعد الألف بمئتين، و اللّه أعلم.

ق-على ما في الصّراط المستقيم، إثبات الهداة: ٣/٦١٥ ح ١٥٨، عرف السّيوطي، الحاوي: ٢/٧٦، الصّراط المستقيم: ٢/٢٥٩، العطر الوردي: ٦٤، ملاحم ابن طاووس: ٢٥٩، الفتاوى الحديثية: ٨٢، القول المختصر: ١٢ ح ٥٦ و فيه «يخرج في المحرم... فلان يعني المهديّ» ، برهان المتقي: ٥٧ ح ٩، الهدية النّدية: على ما في العطر الوردي، مسند الإمام أحمد: ٣/٣٧ و ٥٢.

[١] انظر، أبو نعيم لوحة: ٩٦، المعجم الصّغير للطبراني: ٢/٢١٥، ابن حمّاد: ٥٧ و ١٩٣ و: ١/٣٣٢ ح ٩٥٣، عرف السّيوطي، الحاوي: ٢/٨٣، برهان المتقي: ١٤٦، الفتاوى الحديثية: ٣١، ملاحم ابن طاووس: ٣٩ هذا الحديث ليس حديثا مسندا مع ملاحظة أنّ أمر بني العبّاس لم يضعف إلا بعد المأمون في أوائل القرن الثّالث، و لم يخرج المهديّ سنة مئتين بل هذا الحديث وضع لمصلحة العبّاسيّين.

[٢] انظر، المصادر السّابقة مع ملاحظة كثرة الرّوايات عن محمّد بن الحنفية في أحداث المستقبل لأنّه أخبر بني العبّاس بذلك كما اشتهر في كتب التّأريخ.

[٣] انظر، الفتن لنعيم بن حمّاد: ١/٣٣٤ ح ٩٦٢، بالإضافة إلى المصادر السّابقة.

[٤] مخطوط لوحة: ٤١.