و عن أبي جعفر محمّد بن عليّ قال: سئل أمير المؤمنين عليّ عن صفة المهديّ فقال: «هو شاب مربوع، حسن الوجه، يسيل شعره على منكبيه، يعلو نور وجهه، سواد شعره، و لحيته، و رأسه» [١] .

و في رواية أخرى عن عليّ: «أنّ المهديّ كثّ اللّحية، أكحل العينين، براق‌ [٢] الثّنايا في وجهه أقنى، أجلى، في كتفه علامة النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم» [٣] .

ق-في الأربعين حديث الّذي جمعه في أحوال الإمام المهديّ تحت رقم ٧٨، غاية المرام: ٦٩٩، كنز العمال: ٧/١٠٤، ينابيع المودة: ٤٣٢ و هذا الحديث دليل على أنّه عليه السّلام يشبه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله في الخلق، و الخلق معا و الرّاوي من أهل البيت، و أهل البيت أدرى بما في البيت؟و الحديث واحد و لكن الرّاوي يتغير، و لعلهم تصرفوا في الحديث حسب عقيدتهم بأنّه لا يشبه النّبيّ صلّى اللّه عليه و اله أحد فغيروا الحديث و بدلوا كلماته.

[١] انظر، البرهان للمتقي الهندي: ٩٩، البيان للحافظ الكنجي: ١١٧ و ١٣٧ و: ٥١٣ مع كفاية الطّالب، فرائد السّمطين: ٢/٣٢٤ و فيه «قال الشّيخ عبد الرّحمن الجوزي: الأجلى: الّذي قد انحسر الشّعر عن جبهته إلى نصف رأسه. و القنا: احديداب في الأنف، رواه أحمد من مسند أبي سعيد الخدري من كتاب المسند: ٣/١٧ ح ١٦٧، عقد الدّرر: ٣٤ و ١٠١ بلفظ «أجلى الجبهة» ، إكمال الدّين: ٦٤٨ ح ٣ بلفظ «اللّون، مشرب بالحمرة، مندح البطن، عريض الفخذين، عظيم مشاش المنكبين» ، ينابيع المودة: ٣/٢٦٣ ط اسوة و فيه «إنّه أجلى الجبين، أقنى الأنف، ضخم البطن، أذيل الفخذين، أبلج الثّنايا» ، الإرشاد: ٢/٣٨٢ و فيه «هو شاب مربوع... بأبي ابن خيرة الإماء» ، مجمع الزّوائد: ٧/٣١٤، المستدرك: ٤/٤٤٧، سنن أبي داود: ٢/٢٠٨، إعلام الورى: ٤٣٤، كتاب الغيبة للشيخ الطّوسي: ٤٨٧ ح ٤٧٠، كنوز الحقائق: ١٥٢، جواهر العقدين: ٢/٢٢٧، كفاية الطّالب : ٥٠١، غالية المواعظ، الآلوسي: ١/٨٣، لوائح السّفاريني: ٢/٥، الإرشاد: ٣٦٣، الخرائج: ٣/١١٥٢ ح ٥٨، المستجاد: ٥٥٦، روضة الواعظين: ٢٦٦، شرح الأخبار: ٣/٥٦٥ ح ١٢٥٧، كشف الغمّة: ٣/٢٣٦.

[٢] في «ت» فرق.

[٣] انظر، الفتن لنعيم بن حمّاد: ١/٣٦٦ ح ١٠٧٣، القول المختصر: ٤ ح ٥، و في: ١٨ ح ١٨ «كثّ اللّحية» -