و عن عبد اللّه بن مسعود قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله: «المهديّ منّي‌ [١] ، أجلى الجبهة [٢] ، أقنى الأنف‌ [٣] ، يملأ الأرض قسطا و عدلا، كما ملئت ظلما و جورا، يملك سبع سنين» [٤] .

[١] أي من نسلي، و ذرّيّتي.

[٢] أجلى الجبهة: هو انحسار مقدم الرّأس من الشّعر، أو نصف الرّأس، أو هو دون الصّلع، فمعنى «أجلى الجبهة» منحسر الشّعر من مقدم رأسه، أو واسع الجبهة.

[٣] أقنى الأنف: قال في النّهاية: ٤/٦: ١١/ «القنا في الأنف طوله، و دقة أرنبته، مع حدب في وسطه، يقال: رجل أقنى، و امرأة قنواء» . قال القاري: «و المراد أنّه لم يكن أفطس، فإنّه مكروه الهيئة» ا هـ.

المرقاة: ٥/١٨٠، و قال «و قوله يملأ الأرض» أي يملأ وجه الأرض جميعا، أو أرض العرب، و ما يتبعها، و المراد أهلها» ا هـ من المرقاة: ٥/١٧٩.

[٤] انظر، سنن أبي داود: ٢/٢٠٨ و: ٣/٣١٠ ح ٤٢٨٥ و: ٤/١٠٧ ح ٤٣٨٥، و قال في «تخريج السّنن» : (و فيه عمران القطان البصري، استشهد به البخاري، و وثقه عفان بن مسلم، و أحسن الثّناء عليه يحيى القطان، البيهقي في البعث و النّشور، و ضعفه ابن معين و النّسائي) : ٦/١٦١، و قال أحمد «أرجو أن يكون صالح الحديث» راجع عون المعبود: ١١/٣٧٥، و قال ابن القيم في المنار المنيف: ١/١٤٤ ح ٣٣٠ و ص: ١٤٦ ح ٣٣٥، «إسناده جيد» ، و أورده البغوي في مصابيح السّنّة في فصل الحسان، و رمز السّيوطي في «الجامع الصّغير» لصحته، و قال الألباني في تخريج المشكاة: ٣/١٥٠١ «إسناده حسن» ، مختصر سنن أبي داود: ٦/١٦٠ ح ٤١١٦، الجامع الصّغير: ٢/٦٧٢ ح ٩٢٤٤، كنز العمال: ٧/١٨٩، و: ١٤/٢٦٤ ح ٣٨٦٦٥، مستدرك الحاكم: ٤/٤٦٥ و ٥٥٤ و ٥٥٧، و في المستدرك «... أشم الأنف» و قال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه، مسند أحمد: ٣/١٧ و ٢١ و ٧٠، ينابيع المودة: ٣/١٠٣ و ص: ٥١٧ و ٥٢٠ ط آخر، مشكاة المصابيح: ٣/١٥٠١ ح ٥٤٥٤، فرائد السّمطين: ٢/٣٣٠ ح ٥٨١، كنوز الحقائق: ١٦٤، كفاية الطّالب: ٥٠١، صحيح التّرمذي: ٢/٣٦، علامات يوم القيامة للإمام الحافظ القرطبي (ت ٦٧١ هـ) ، طبع المكتبة التوفيقية، أمام الباب الأخضر-سيّدنا الحسين: ١١، مجمع الزّوائد: ٧/٣١٥ و ٣١٧، الصّواعق: ٩٨، ابن-