ق-لوحة: ٩٥، و على ما في عقد الدّرر: ١٨ و ٣٤، و كذلك أخرجه الحافظ أبو القاسم الطّبراني في «معجمه» على ما في عقد الدّرر: ٣٤ و ص: ٢٣٩، الفردوس بمأثور الخطاب: ٤/٢٢١ ح ٦٦٦٧، العلل المتناهية: ٢/٨٥٨ ح ١٤٣٩، لسان الميزان: ٥/٢٣، البيان في أخبار صاحب الزّمان للشافعي: ١٣٧، ميزان الإعتدال: ٣/٤٤٩، ذخائر العقبى: ١٣٦، الفصول المهمة لابن الصّباغ المالكي: ٢٩٤، الجامع الصّغير: ٢/٦٧٢ ح ٩٢٤٥، مشارق الأنوار: ١١٢، عرف السّيوطي، الحاوي: ٢/٦٦، فيض القدير: ٦/٢٧٩ ح ٩٢٤٥، الفتاوى الحديثية: ٢٨، ينابيع المودة: ١٨٨ ب ٥٦، صواعق ابن حجر : ١٦٤ ب ١١، نور الأبصار: ١٨٧، القول المختصر: ٩ ب ١ ح ٤٧، برهان المتقي: ٩٣، كنز العمال: ١٤/٢٦٤ ح ٣٨٦٦٦، إسعاف الرّاغبين: ١٤٦، مرقاة المفاتيح: ١٧٩، لوائح السّفاريني: ٢/٤، جواهر العقدين: ٢/٢٢٧، كنوز الحقائق: ١٥٢، كفاية الطّالب: ٥٠١، الإذاعة : ١٣٠، غاية المرام: ٦٩٨ ح ٥٨ و ح ٨٠، العطر الوردي: ٤٨، المغربي: ٥٧٢ ح ٦٦، الطّرائف: ١/١٧٨ ح ٢٨٣، دلائل الإمامة: ٢٣٣، العمدة: ٤٣٩ ح ٩٢٢، كشف الغمّة: ٣/٢٥٩، إثبات الهداة: ٣/٥٩٣ ح ١٥، الأربعون لأبي العلاء الهمداني: على ما في مناقب الكاشي ورق ٣٠٠ مخطوط، الفتح الكبير: ٣/٢٥٩ طبع مصر، العرائس الواضحة للأبياري: ٢٨٠، حلية الأبرار: ٢/٥٨٢، المهديّ الموعود: ١/١٥ ح ٣، منتخب الأثر: ١٨٥ ح ١، تأريخ الإسلام للشيخ عثمان عثماني: ١/١٥٦ طبع مصر، جالية الكدر: ٢٠٨ طبع مصر، جواهر العقدين: ٢/٢٢٧-٢٢٨ و زاد «أخرجه الرّوياني، و الطّبراني، و أبو نعيم الدّيلمي في مسنده» . و انظر، الصّواعق المحرقة: ٩٨، و الإصابة: ٦/٨٩ ح ٧٩٣٣، الجامع الصّغير: ٢/٦٧٢ ح ٩٢٤٥، كنز العمّال: ١٤/٢٦٤ ح ٣٨٦٦، ينابيع المودّة: ٢/١٠٤، و:

٣/٢٦٣ ط اسوة، و: ٥٢٠ ط آخر، كفاية الطّالب للكنجي الشّافعي: ٥٠١، فيض القدير: ٦/٢٧٩، لسان الميزان: ٥/٢٣ ح ٨٩، ميزان الإعتدال: ٦/٣٧ ح ٧١٢٠، كشف الخفاء: ٢/٣٨، المعجم الكبير:

٨/١٠١ ح ٧٤٩٥، مجمع الزّوائد: ٧/٣١٩، مسند الشّاميين: ٢/٤١٠ ح ١٦٠٠، الفردوس بمأثور الخطاب لشيرويه الديلمي: ٤/٢٢١ ح ٦٦٦٧، الجامع الصغير: ٢/٦٧٢ ح ٩٢٤٥، كنز العمّال:

١٤/٢٦٤ ح ٣٨٦٦. و سبق و أن خرّجنا الحديث آنفا و علّقنا على لفظة «و الجسم جسم إسرائيلي» .