ق-كتاب البرهان في علامات مهديّ آخر الزّمان: باب ٣/ح ٨ و ح ٩، تفسير القرطبي: ١١/٢٧٤، عقد الدّرر: باب ٣/٤٠، القول المختصر: ٤ ب ١ ح ٣ مرسلا و فيه «أنّ اسمه اسم محمّد، و عبد اللّه في رواية أحمد، و لا تنافي، لأنّه مسمى بكليهما» .

[١] انظر، لسان الميزان: ٦/٥١ ح ١٩٣، تهذيب الكمال: ٢٥/٤٦٧، و سبق و أن تمّ التّعليق على اسم أبيه، و ليس كما يدّعي المصنّف، فراجع المصادر السّابقة.

[٢] سبق و أن علقنا على ذلك علما بأنّ للإمام المهديّ كنى تربو على أحد عشر كما جاء في روضة الشّهداء:

٣٢٦، الإرشاد: ٢/٣٣٩ و لكن بلفظ «المسمى باسم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله المكنى بكنيته» و هذه الكنية مشهورة لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله، مجمع الرّجال للقهپائي: ١٩٢ ح ٤، ألقاب الرّسول و عترته: ٨٤ و زاد «و أبا جعفر و يقال له كنى الأحد عشر إماما» . و في دلائل الإمامة للطبري: ٢٧١ بلفظ «و كناه أبو القاسم، و أبو جعفر، و له كنى أحد عشر إماما» . و في الغيبة للنعماني: ٨٦ عن الباقر عليه السّلام بلفظ «بأبي و أمّي المسمّى باسمّي، و الكمنّى بكنيتي» .

و انظر إثبات الهداة للحرّ العاملي: ٣/٤٦٦ و ٤٨٤ ح ١٢٣ و ١٩٩، المجالس السّنيّه للسيّد محسن الأميني: ٥/١٩-٤٢٠، و في عقد الدّرر في أخبار المنتظر: ١٩٤ بلفظ «كنّى صلّى اللّه عليه و اله آخر خلفائه الإمام المنتظر عليه السّلام بأبي عبد اللّه» . تأريخ أهل البيت عليهم السّلام: ١٣٩، كتاب البرهان في علامات مهديّ آخر الزّمان للمتقي الهندي الحنفي: ب ٣ ح ٨ و ٩، ينابيع المودّة للقندوزي الحنفي: ٣/١٧١ اسوة. عقد الدّرر في أخبار المهديّ المنتظر: ١٩٤، معجم اللّغات العالمية لمجموعة من المؤلّفين مادة «م ح م د» .

و أمّا لقبه فالحجّة، و المهديّ، و الخلف الصّالح، و القائم المنتظر، و صاحب الزّمان، و أشهرها المهديّ لقّب الإمام عجّل اللّه فرجه الشّريف بألقاب متعدّدة وردت لمناسبات عديدة، و هذا شأن الأئمّة عليهم السّلام اسوة بجدّهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله فقد تعدّدت الأسماء له صلّى اللّه عليه و اله في القرآن، و الإنجيل «محمّد صلّى اللّه عليه و اله و أحمد، طه، يس، البشير، النّذير» و في الإنجيل «فارقليطا باللغة السّريانية، و بركلوطوس باللغة اليونانية» انظر معجم اللّغات العالمية لمجموعة من المؤلّفين مادة «م ح م د» .

فكذلك تعدّدت ألقاب المهديّ عجّل اللّه فرجه الشّريف كما ذكرنا، فالحجّة وردت في البحار: -