الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٨٧ - فصل العين

فيقال: هو دقيق و سمن و تمر، يخلط باللبن الحليب.

عثث

العُثَّةُ: السُوسَةُ التى تلحَس الصوف، و الجمع عُثٌّ. و قد عَثَّثِ الصوفَ تَعُثُّهُ عَثًّا. و فى المثل:

* عُثَيْثَةٌ تَقرِم جلداً أملسَا*

يضرب للرجل يجتهد أن يؤثر فى الشئ فلا يقدر عليه.

و ربما قيل للعجوز: عُثَّةٌ.

و فلان عُثُّ مَالٍ، كما يقال إزَاءُ مَالٍ.

و العَثْعَثُ: ظهر الكَثِيبِ لا نبات فيه.

قال رؤبة:

* أَقْفَرَتِ الْوَعْسَاءُ و العَثَاعِثُ*

و العَثْعَثَةُ: الليِّنُ من الأرض.

عفث

الأَعْفَثُ من الرجال: الكثير التَكَشُّفِ.

وفى الحديث: «كان الزبير أَعْفَثُ».

عكث

العَنْكَثُ: نبت. قال الساجع:

* وَ عَنْكَثاً مُلْتَبِدَا [١]*

علث

العَلْثُ: الخلط: عَلَثْتُ البُرَّ بالشعير أَعْلِثُهُ.

و فلان يأكل العَلِيثَ و الغَلِيثَ بالعين و الغين، إذا كان يأكل خُبزاً من شعير و حِنطة. و العُلَاثَةُ: سمن و أَقِطٌ يخلط. و كلُّ شيئين خلطتَهما فهما عُلَاثَةٌ.

و عُلَاثَةُ: اسم رجلٍ من بني الأحوص ابن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر.

و عَلَثَ الزَنْدُ، إذا لم يُورِ. و اعْتَلَثَ الرجل زَنْداً من الشجر: أخذه و لم يَدرِ أ يُورِى أم يَصلَدِ.

و فلانٌ يَعْتَلِثُ الزِناد، إذا لم يتخيّر مَنْكِحَهُ.

و الأَعْلاثُ: قطع الشجر المختلطة، مما يُقدَح به، من المَرْخِ و اليبيسِ.

و العَلَثُ بالتحريك: شِدَّة القتال و اللزومُ له بالعين و الغين جميعاً.

عيث

العَيْثُ: الإفساد. يقال عَاثَ الذئب فى الغنم ١.

و التَّعْيِيثُ: طلب شيء باليد من غير أن يُبْصِرَه. قال ابن أبى عائذ ٢:

فَعَيَّثَ سَاعَةَ أَفْقَرْنَهُ ٣ * * * بالايفَاقِ و الرَمْىِ أو باسْتِلَالِ

[١] انظر ما سبق فى مادة (ضبب).

[٢] (١) هو أمية بن أبى عائذ الهذلى.

[٣] (٢) قال اللحيانى: عثى لغة أهل الحجاز و هى الوجه، و عاث لغة تميم. و هم يقولون: «و لا تعيثوا فى الأرض».

و يقال: عاث فى ماله: أسرع إنفاقه، أو بذره و أفسده، فهو عيثان و امرأة عيثى. اهمرتضى.

[٤] (٣) أفقرنه: أمكنه من فقارهن.