الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٤٣ - فصل الباء

* و حاجةٍ كنت على بَتاتِها*

و تقول: طَحَنْتُ بالرحى بَتًّا، إذا ابتدأْتَ الإدارة عن يسارك. و قال:

و نطحَن بالرحَى شَزْرًا وَ بَتًّا * * * و لو نُعْطَى المغَازِلَ ما عَيِينا

بحت

البَحْتُ: الصِرْفُ. و شراب بَحْتٌ، أى غير ممزوج. و خُبْز بحت، أى ليس معه غيره. و عربى بحتٌ، أى مَحْضٌ. و كذلك المُؤَنَّثُ و الاثنان و الجمع. و إن شئت قلت امرأة عربية بَحْتَةٌ، و ثنّيت و جمعت.

و قد بَحُتَ الشئُ بالضم، أى صار بَحْتاً.

و بَاحَتَهُ الوُدَّ، أى خَالَصَهُ.

بخت

البَخْتُ: الجَدُّ، و هو مُعَرَّبٌ. و المبخوتُ المجدودُ.

و البُخْتُ من الإبل، معرب أيضاً، و بعضهم يقول: هو عربىٌّ، و ينشد:

* لَبَنَ البُخْتِ فى قِصَاعِ الخَلَنْج*

[١] الواحد بُخْتِيٌّ، و الأنثى بُخْتِيَّةٌ، و جمعه بَخَاتِيُّ غير مصروفٍ، لأنه بزنة جَمْع الجمع. و لك أن تخفف الياء فتقول البَخَاتِي و الأَثَافِي و المَهَارِي. و أما مَسَاجِدِىٌّ و مَدَائِنىٌّ فمصروفان، لأن الياء فيهما غير ثابتة فى الواحد، كما تَصرِفُ المَهَالِبَةَ و المَسَامِعةَ إذا أَدخَلتَ عليها ياء النسب.

برت

البُرْتُ بالضم: الرجل الدَليل. و قال ١:

* لا يَهْتَدِى بُرْتٌ بها أن يَقْصِدَا ٢*

و البُرت أيضاً: الفأس.

و المُبَرَّتُ، بفتح الراء مشدّدَة: السُكَّرُ الطَبَرْزَذُ.

و بَيْرُوتُ: موضع.

أبو زيد: ابْرَنْتَيْتُ للأمر ابْرِنْتَاءً، إذا استعددت له، ملحق بافْعَنْلَلَ بِياء.

بغت

البَغْتُ: أن يَفجَأَكَ الشيء. و قال ٣:

و لكنّهمْ بانُوا و لم أدرِ بَغْتَةً * * * و أعظمُ ٤ شيءٍ حين يَفْجَؤُكَ البَغْتُ

تقول: بَغَتَهُ، أى فاجأهُ. و لقيته بَغْتَةً، أى فجأة. و المُبَاغَتَةُ: المفاجأة.

[١] لابن قيس الرقيات يمدح مصعب بن الزبير:

إن يَعِشْ مصعبٌ فإنَّا بخير * * * قد أتانا من عيشنا ما نُرَجِّى

يَهَب الألف و الخيوِل و يسقى * * * لبنَ البُخْتِ فى قصاع الْخَلَنْجِ

[٢] (١) الأعشى يصف جمله.

[٣] (٢) صدره:

* أَذْأَبْتُهُ بمَهَامِهٍ مجهولةٍ*

[٤] (٣) يزيد بن ضبة الثقفى.

[٥] (٤) يروى: «و أفظع شئ».