الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١١٣ - فصل الحاء

عباس: حَضَبُ جَهَنَّم. قال الفراء: يريد الحَصَبَ. قال: و ذُكر لنا أن الحَضَبَ فى لغة أهل اليمن الحطب. قال: و كلُّ ما هَيَّجْتَ به النارَ و أوقدتَها به فهو حَضَبٌ.

و الْمِحْصَبُ: الْمِسْعَرُ. قال الأعشى:

فلا تَكُ فى حَرْبِنَا مِحْضَباً * * * لتجعَلَ قومَكَ شَتَّى شُعُوبا

حطب

الحَطَبُ معروف، تقول منه: حَطَبْتُ و احتطبتُ، إذا جمعته. و يقال لمن يتكلّم بالغَثِّ و السمين: حَاطِبُ لَيْلٍ، لأنّه لا يبصر ما يجمع فى حَبْلِهِ. و حطَبني فلان، إذا أتاك بالحَطب. قال الراجز [١]:

خَبٌّ جَرُوزٌ و إذا جاع بَكَى * * * لا حَطَبَ القومَ و لا القومَ سَقَى

و الحَطَّابَةُ: الذين يحتطبون.

و أحطب الكَرْمُ: حان أن يُقْطَعَ منه الحطبُ.

و ناقة مُحَاطِبَةٌ: تأكل الشوكَ اليابس.

و مكانٌ حطيبٌ: كثير الحطب.

و الحَطِبُ: الرجل الشديد الهُزَالِ.

و الأحطب مثله.

و قولهم: «صفقة لم يشهدها حاطبٌ» هو حاطب بن أبى بَلْتَعَةَ؛ و كان حازماً.

حظب

حَظَبَ حُظُوباً: سَمِنَ. يقال: «اعْلُلْ تَحْظُبْ»، أى اشرب مَرَّةً بعد مرةٍ تَسْمَنُ.

الأصمعى: الحُنْظُبُ و الحُنْظَبُ ١: الذكر من الجراد. و قال الخليل: الحناظب الخنافس، الواحد حُنْظُبٌ و حُنْظُبَاءُ. قال الطماحى ٢ يصف كلباً أسود:

أَعْدَدْتُ للذِئْبِ و لِيلِ الحارسِ * * * مُصَدَّرًا أَتْلَعَ مِثْلَ الفَارِسِ

يستقبل الرِيحَ بأَنْفٍ خَانِسِ * * * فى مثل جِلْدِ الحُنْظُبَاءِ اليَابِسِ

و قال حسان بن ثابت:

و أُمُّكَ سوداءُ نُوبِيَّةٌ * * * كأنَّ أَنَامِلَهَا الحُنْظُبْ

و الحُنْظُوبُ: المرأة الضخمة الرديئة.

حظرب

حَظْرَبَ قَوْسَهُ، إذا شدَّ توتيرها. و الْمُحَظْرَبُ:

الشديد الفَتْلِ؛ يقال رجل مُحَظْرَبٌ إذا كان شديد الْخَلْقِ مَفْتُولَهُ. قال الشاعر ٣:

و كَائِنْ تَرىَ مِنْ يَلْمَعِىٍّ مُحَظْرَبٍ * * * و ليس له عند العزائم جُولُ

[١] هو الشماخ.

[٢] (١) الأول بضم الظاء و الثانى بفتحها، و الحاء على كل مضمومة.

[٣] (٢) هو زياد.

[٤] (٣) هو طرفة.