الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٩٦ - فصل الجيم
قيل جَأْبَةُ المِدْرَى لأن القَرْنَ أول ما يطلُعُ يكون غليظاً ثم يَدِقُّ، فَنَبَّهَ بذلك على صِغَرِ سِنِّهَا.
و يقال: فلان شَخْتُ الآلِ جَأْبُ الصَبْرِ، أى دقيق الشَخْصِ غليظ الصبرِ فى الأمور.
و الجَأْبُ: الكَسْبُ، تقول منه: جَأَبْتُ أَجْأَبُ. قال الراجز [١]:
* و اللّٰهُ راعٍ [٢] عملى و جَأْبِي*
جبب
الجَبُّ: القَطْعُ. و خَصِىٌّ مَجبُوبٌ بَيِّنُ الجِبَابِ.
و بعيرٌ أجبُّ بيِّنُ الجببِ، أى مقطوعُ السَنامِ.
و فلان جَبَّ القومَ، إذا غلبَهُمْ. قال الراجز:
مَنْ رَوَّلَ [٣] اليومَ لنا فقد غَلَبْ * * * خُبْزاً بسمنٍ و هو عند الناس جَبّ
و الجِبَابُ: التى تُلبَسُ. و الجِبَابُ أيضاً:
تلقيح النخل، يقال: جاء زمن الجِبَابِ. و قد جَبَّ الناسُ النخل.
و الجُبَّةُ: ما دخل فيه الرمحُ من السِنَانِ.
و الجُبَّةُ: مَوصِلُ الوَظيفِ فى الذراع. قال الأصمعىّ: هو مَغْرِزُ الوظِيفِ فى الحافِر.
و التجبيب: أن يبلُغَ التحجيل رُكْبَةَ اليد و عرقوبَ الرِجْلِ. و الفرس مُجَبَّبٌ، و فيه تجبيبٌ، و الاسم الجَبَبُ. قال الكميت:
أُعْطِيتَ من غُرَرِ الأحسابِ شادخَةً * * * زَيْناً و فُزتَ من التحجيل بالجَبَبِ
و التجبيب أيضاً: النِفارُ؛ يقال جَبَّبَ فلان فذهب.
و الْمَجَبَّة: جَادَّةُ الطريق.
و الجُبَابُ بالضم: شىءٌ يعلو ألبان الإبل كالزُبْدِ، و لا زُبْدَ لألبانها. قال الراجز:
* عَصْبَ الجُبَابِ بِشِفَاهِ الوَطْبِ. ١*
و الجُبْجُبَةُ ٢: الكِرْشُ يُجعَلُ فيها الخَلْعُ، أو تذابُ الإهالَةُ فتُحقَنُ فيها.
و تَجَبْجَبَ الرجلُ، إذا اتَّشَقَ. و الوشيقةُ:
لحم يُغْلَى إغْلَاءَةً ثم يقدَّدُ، فهو أبقى ما يكون.
قال الشاعر ٣:
إذا عَرَضَتْ منها كَهَاةٌ سمينةٌ * * * فلا تُهْدِ منها و اتَّشِقْ و تَجَبْجَبِ
و الجُبْجُبَةُ أيضاً: زَبِيلٌ من جلودٍ يُنقَلُ فيه التراب، و الجمع: الجباجبُ.
و الجُبُّ: البئر التى لم تُطْوَ، و جمعها جِبَابٌ و جِبَبَةٌ.
[١] هو رؤبة بن العجاج.
[٢] يروى «واع».
[٣] رول الخبز بالسمن: لته لتاً شديداً.
[٤] (١) و قبله:
* يعصب فاه الريق أى عصب*
[٥] (٢) بضم الجيمين و فتحهما أيضاً.
[٦] (٣) هو خمام بن زيد مناة اليربوعى.