الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٢٦ - فصل الذال
و تَذَاءَبْتُ النَاقَةَ، على تفاعلت، أى ظَأَرْتُهَا على ولدها، و ذلك أن يَلبَس لها لباساً يَتَشَبَّهُ بالذِّئب و يُهَوِّلُ لها، لتكون أَرْأَمَ عليه.
و الذُّؤابة من الشَعر و الجمع الذَّوائب، و كان الأصل ذَآئِبُ، لأنَّ الألف التى فى ذؤابة كالألف التى فى رسالة، حَقُّهَا أن تُبْدَلَ منها همزةٌ فى الجمع، و لكنهم استثقلوا أن تقع ألف بين الهمزتين، فأبدلوا من الأولى واوا. و الذؤابة أيضاً: الجِلدة التى تعَلَّقُ على آخِرَة الرَّحْلِ. يقال غبيطٌ مُذَأَّبٌ.
و غُلَامٌ مُذَأَّبٌ: له ذؤابةٌ. قال لبيد:
فكَلَّفْتُهَا هَمِّى فآبَتْ رَذِيَّةً [١] * * * طَلِيحاً كألواحِ الغبيطِ المُذَأَّبِ
ذبب
الذَّبُّ: المنعُ و الدفعُ. و قد ذَبَبْتُ عنه.
و ذَبَّبَ، أى أكْثَرَ الذَّبَّ. يقال طِعَانٌ غيرُ تذبيبٍ.
إذا بُولغ فيه. و ذَبَّبْنَا لَيْلَتَنَا، أى أَتْعَبْنَا فى السير.
و لا ينالون الماء إلا بقَرَبٍ مُذَبِّبٍ، أى مُسْرِعٍ، قال الشاعر [٢]:
مُذَبِّبَةً أَضَرَّ بها بُكُورِى * * * و تَهْجِيِرى إذا اليَعْفُورُ قَالا
و جاءنا راكبٌ مُذَبِّبٌ، و هو العَجِلُ المنفردُ.
و ظِمْءٌ مُذَبِّبٌ، أى طويلٌ يُسَارُ إلى الماءِ من بُعْدٍ فيُعجَّلُ بالسَيْرِ. و الذُّبَابُ معروفٌ، الواحدة ذُبَابَةٌ و لا تقل ذِبَّابَةٌ، و جمع القِلَّةِ أَذِبَّةٌ و الكثير ذِبَّانٌ، مثل غرابٍ و أغربةٍ و غِربانٍ. قال النابغة:
* ضَرَّابَةٍ بالمِشْفَرِ الأَذِبَّةْ*
أبو عبيد: أَرْضٌ مَذَبَّةٌ: ذاتُ ذُبَابٍ.
و بعيرٌ مذبوبٌ، إذا أصابه الذُّبَابُ، قاله فى باب أمراض الإبل.
و قال الفراء: أرضٌ مذبوبةٌ كما يقال موحوشةٌ من الوحش.
و المِذَبَّةُ: ما يُذَبُّ به الذُّبَابُ.
و ذُبَابَ أسنانِ الإبل: حَدُّهَا. قال الشاعر ١:
و تسمعُ للذُّبَابِ إذا تَغَنَّى * * * كَتَغْرِيدِ الحَمَامِ على الغُصُونِ
و ذُبَابُ السيفِ: طَرَفُهُ الذى يُضْرَبُ به.
و ذُبَابُ العينِ: إنْسَانُهَا. و الذُّبَابَةُ: البقية من الدَيْنِ و نحوه. قال الراجز:
* أَوْ يَقْضِىَ اللّٰهُ ذُبَابَاتِ الدَيْن*
و ذَبَّبَ النهارُ، إذا لم يبقَ منه إلا بقيَّةٌ. و قال:
* و انْجَابَ النَهَارُ فَذَبَّبَا*
و التَّذبذبُ: التحرُّكُ. و الذبذبة: نَوْسُ الشيء المعلَّقِ في الهواء.
و الذَّبْذَبُ: الذَكَرُ. وفى الحديث: «مَنْ وُقِىَ شَرَّ ذَبْذَبِهِ»
. و الذَّبَاذبُ أيضاً: أشياء تُعَلَّقُ
[١] فى المطبوعة الأولى: «فآبت رزية»، محرفة.
[٢] ذو الرمة.
[٣] (١) المثقب العبدى.