الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١١٨ - فصل الخاء
و أصله خَبِّبُوا بثلاث باءاتٍ، أَبْدَلُوا من الباء الوسطى خاءً للفرق بين فعلَللَ و فعَّل، و إنما زادوا الخاء بين سائر الحروف لأنّ فى الكلمة خاء. و هذه عِلَّة جميع ما يشبههه من الكلمات.
و الخَبخبة: رخاوة الشىء و اضطرابه.
و خُبَيبٌ: اسم رجل، و هو خُبَيب بن عبد اللّٰه بن الزبير، و كان عبد اللّٰه يُكَنَّى بأبى خُبَيْبٍ. قال الراعى:
ما إنْ أتيتُ أبا خُبَيْبٍ وَافِداً [١] * * * يوماً أُرِيدُ لِبَيْعَتِى تَبْدِيلَا
و الخُبَيْبَانِ: عبدُ اللّٰه بن الزُبَيْرِ و ابنه، و يقال هو و أخوه مُصْعَبٌ. قال حُميد الأرقط:
* قَدْنِىَ مِنْ نَصْرِ الخُبَيْبَيْنِ قَدِى [٢]*
فمن روى «الخُبيبِينَ» على الجمع يريد ثلاثتهم و قال ابن السكيت: يريد أبا خبيب و مَن كان على رأيه.
خثعب
الخِنْثَعْبَةُ [٣] من النوق: الغزيرة اللبن.
خدب
خَدَبَهُ بالسيف، أى ضربه. و الخَدْبُ: شَقُّ الجلد مع اللحم. و خَدَبَتِ الحَيَّةُ، أى عَضَّتْ.
و فى لِسَانِهِ خَدَبٌ، أى طولٌ. و قد خَدَبَ، أى كذب.
و الخَدَبُ: الهَوَجُ، رجلٌ أخدب و متخدِّبٌ، و المرأة خدباء. يقال: كان بِنَعَامَةَ خَدَبٌ ١، و هو المُدْرِكُ الثأرِ، أى كان أَهْوَجَ. و طعنةٌ خدباءُ، إذا هَجَمَتْ على الجَوْفِ. و الخدباء:
الدرع اللينة. و أنشد الأصمعى ٢:
* خَدْبَاءُ يَحْفِزهَا نِجَادُ مُهَنَّدٍ ٣*
أبو زيد: يقال أَقْبِلْ على خَيْدَبَتِكَ، أى على أمرك الأول. و حكى الشيبانى: الخَيْدَبُ: الطريق الواضح. قال الشاعر:
يعدو الجَوَادُ بها فى خَلِّ خَيْدَبَةٍ * * * كما يُشَقُّ إلى هُدَّابِهِ السَرَقُ
و رجلٌ خِدَبٌّ، مثال هِجَفٍّ، أى ضخم.
و جارية خِدَبَّةٌ.
خرب
الخُرْبُ بالضم: مُنْقَطَعُ الجمهور من الرمل.
و الخُرْبُ أيضاً: ثَقْبُ الوَرِكِ. و الخُرْبَةُ مثله، و كذلك الخُرَابَةُ، و قد يشدّد. و الخُرْبَةُ أيضاً:
عُرْوَةُ المَزَادَةِ. و كلُّ ثَقْبٍ مستدير فهو خُرْبَةٌ.
[١] و فى جمهرة أشعار العرب:
* ما زرت آل أبى خُبَيْبٍ طائعاً*
[٢] بعده:
* ليس الإمام بالشحيحِ الملحِدِ*
[٣] هى بتثليث الخاء.
[٤] (١) نعامة: لقب بيهس.
[٥] (٢) لكعب بن مالك الأنصارى.
[٦] (٣) عجزه:
* صافى الحديدة صارمٍ ذى رَوْنَقِ*