ص ٣٥ س ٨- «ببساود»، يعنى لمس كند. فعل بپساويدن و بپسودن و ببسودن و پسودن و بسودن و مشتقات آن چون بساونده و بساوندى و بسودنى و بسوده و ببسوده و بپسودان در كتب فارسى ابن سينا (علم برين دانشنامه ص ٣١؛ علم طبيعى دانشنامه ص ٢٤ و ٢٥ و ٤٦ و ٤٧ و ٥٠ و ٨٣ و ٨٧) و نثر و نظم قدما (لغت‌نامه اسدى ص ٤١٦ و ٤٦١؛ زاد المسافرين ص ١٦ و ١٧ و ١٩؛ جامع الحكمتين ص ٢٤٦ و ٢٥٢ و ٢٨٢ و ٢٨٤ و ٢٨٥؛ كليله و دمنه بهرامشاهى: شكل وى نابسوده دست صبا ...؛ مصنفات افضل الدين كاشانى ص ١٥ و ٤٢٦) آمده است (نيز رش: مرحوم ملك الشعراء بهار، سبك‌شناسى ج ٣ ص ٥٦).

ص ٣٦ س ٤- «اندر مسائل نباتى»، درباره كتب قدما مربوط به نباتات، رش: حاج خليفه، كشف الظنون ج ٢ ستون ١٤٦٦.

ارسطو را تأليفى در «نباتات» بوده كه در قديم از ميان رفته و دو كتاب بزرگ ثئوفراستوس در نبات جاى آن را گرفته است. رش: تئودور- گمپرتس، متفكران يونان (ترجمه فرانسه) ج ٣ ص ١٤٢.

تأليفى كه در نزد مسلمين بكتاب النبات ارسطو نامزد شده تفسيرى است در دو مقاله از نيقولاؤس دمشقى (در سالهاى ٣٧ ق م- ٤ م ميزيسته) بر تأليفى كه بخطا به ارسطو نسبت داده بودند اسحاق بن حنين تفسير نيقولاؤس را بعربى گردانيده و ثابت بن قرّه آن را اصلاح نموده و آن اصلاح موجود است، رش: ميلى، علم عرب (متن فرانسه) ص ٨٦- ٨٧.- و نيز رش:

حاشيه مربوط بصفحه ٣ س ٥ همين كتاب. شيخ رئيس گذشته از آنچه در كتاب الشفاء راجع به نبات آورده در كتاب دوم قانون نيز در داروهاى‌