و نظاير اين مورد در نثر فارسى قدما بسيار آمده است: «چندين حيلتها بكنند مهندسان.» (علم طبيعى دانشنامه ص ٢٤)؛ «و حيلتى هست كه بسيار آب بگيرند بوى از هوا.» (ايضا ص ٥١) و نيز رش: علم طبيعى دانشنامه ص ٨٩ س ٨ و ص ١٠٧ س ٥ و ص ١٣٤ س ٤؛ علم منطق دانشنامه ص ٣ س ٨ و ص ٨٤ س ٢ و ٩٦ س ٢ و ص ١٢٥ س ٥؛ قصّه حىّ بن يقظان با ترجمه و شرح فارسى ص ٢٥ س ١٤ و ص ٨٤ س ٨- ٩).

ص ٦٤ س ٤ (و نيز ص ٧١ س ٧)- «فجّ»، بكسر اول خام و ناپخته و نارس: الفجّ من الفواكه و غيرها: الذى لم ينضج (المنجد).

ص ٦٤ س ٥- ٦ (و نيز رش: ص ٧٢ س ١)- «اندر كتاب الوان كه كرده‌ام»، نام اين كتاب در هيچ موضع يافته نشد. حاج خليفه در كشف الظنون (چاپ جديد تركيه ج ٢ ستون ١٣٩٧) كتابى بدان نام از ابقراط پزشك يونانى ذكر كرده و به ارسطو نيز كتابى در الوان منسوب بوده و از اسكندر افروديسى در كتاب الفهرست (ص ٢٥٣) ابن النديم كتابى در لون مذكور است. درباره الوان و علل آن نزد قدما، رش: ابو الحسن على بن سهل ربّن طبرى، فردوس الحكمه ص ٣٦٣- ٣٦٥ ص ٦٥ س ٦- «مكلّس»، التكليس ان يجعل جسد فى كيزان مطيّنة و يجعل فى النار حتى يصير مثل الدقيق (خوارزمى، مفاتيح العلوم ص ١٥٠). و مؤلّف خود در صفحه ٧٢ گويد: «... و تكليس آن باشد كه رطوبت ازو بستانند ...».

ص ٦٦ س ٢- ٥- «و اين گل ... فرو ريزد»، رش: حكيم ناصر جامع الحكمتين ص ١٢٧- ١٢٨