قسرى نباشد [١] چه مكان او آنست پس بدين سبب قرع هوا و حركت او از زير سو [٢] كم‌ [٣] تر باشد و از زبر [٤] سو بيشتر باشد [٥] و از آنست كه آن كس كه بر بالا [٦] باشد آواز به‌شنود از آنك اندر [٧] نشيب باشد. [٨]

باب ششم‌

[٩]- چراست كه‌ [١٠] چراغ چون‌ [١١] فرو خواهد نشست اندر آن‌ [١٢] وقت بر افروزد و روشن گردد و [١٣] باز فرو نشيند و جمره همچنين بآتش‌ [١٤] اندر ان وقت كه فرو ميرد برفروزد. [١٥] جواب‌ [١٦]- از بهر آن را كه‌ [١٧] كونهاى طبيعى‌ [١٨] است‌ [١٩] كه چون‌ [٢٠]

[١] - ت: نه قسرى باشد.

[٢] - م: او از رمرسو. ت: او زيرسو. س: او از اين سوى.

[٣] - از اين كلمه تا «نشيب» از نسخه س ساقطست.

[٤] - تصحيح قياس. م: از زير. ت از بر سو.

[٥] - ت اين كلمه را ندارد.

[٦] - ت: بالايى.

[٧] - م: در.

[٨] - س افزوده: نه‌بشنود. اين جزء ظاهرا با سياق عبارت متن تناسبى ندارد.

[٩] - چنين است در نسخه س. م و ت: و.

[١٠] - ت: چرا كه.

[١١] - م اين كلمه را ندارد.

[١٢] - س: اندرون.

[١٣] - م اين حرف را ندارد.

[١٤] - ت: آتش اندرو باشد كه فرو خواهد مرد. س: آتش اندو باشد كه فرو خواهد مرد.

[١٥] - ت: آتش اندرو باشد كه فرو خواهد مرد. س: آتش اندو باشد كه فرو خواهد مرد.

[١٦] - چنين است در نسخه س. م: ج. ت اين كلمه را ندارد.

[١٧] - س: از بهر آنكه چون.

[١٨] - م: لونهاء طبيعى. ت كونهاء طبيعت.

[١٩] - س: آنست.

[٢٠] - س اين كلمه را ندارد.