الحجة الثالثة عشر: ان النظر معناه بالفارسية (نگريستن) و الرؤية معناه بالفارسية (ديدن) و الفرق بين قولنا (نگريستن) و بين قولنا (ديدن) معلوم فى الفارسية بالبداهة، فانهم يقولون:

(بسيار نگريستم و البتة نديدم) و آخرون يقولون: (بسيار نگريستم و آخر نديدم) و معلوم: أنهم يريدون بقولهم: (نگريستم) تحريك الحدقة الى تلك الجهة التى يعتقدون حضور المرئى فيها. و ذلك يحقق ما قلناه.

الحجة الرابعة عشر: ما أنشد بعضهم:

وقفت كأنى من وراء زجاجة		الى الدار من فرط الصبابة، أنظر
فعيناى طورا تغرقان من البكا		فأغشى. و طورا يحسران فأبصر

جعل نفسه ناظرا حال كونه مبصرا، و غير مبصر. و هذا يدل على أن النظر غير الابصار.

الحجة الخامسة عشر: ما أنشده «أبو على الفارسى» فى كتاب «الحجة».

فيا «مى» هل تجزى بكائى بمثله‌		مرارا، و أنفاسى عليك الزوافر
و انى متى أشرف من الجنب الّذي‌		به أنت من بين الجوانب ناظر

قال أبو على الفارسى: يطلب منها الجزاء على كونه ناظرا إليها. و لو كان النظر عبارة عن الرؤية لها، لكان قد طلب الجزاء على منفعته و لذته و حصول غرضه. و ذلك لا يقوله عاقل.

الحجة السادسة عشر: أنشد بعضهم:

اذا نظر الواشون صدت و أعرضت‌

و ان غفلوا قلت: أ لست على العهد