وأمّا بالنسبة إلى الرواية المانعة التي ذكرتموها عن الكافي إن صحّت سنداً فإنّها تدلّ على المنع على نحو الإطلاق ، فيخصّص ذلك الإطلاق بالروايات المجوّزة ، كالرواية التي يرويها الشيخ الطوسي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنّه قال : " ولقد شققن الجيوب ، ولطمن الخدود الفاطميات على الحسين بن علي (عليهما السلام) ، وعلى مثله تلطم الخدود ، وتشقّ الجيوب " [١] .

وما روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) : " إنّ البكاء والجزع مكروه للعبد في كلّ ما جزع ما خلا البكاء والجزع على الحسين بن علي (عليهما السلام) فإنّه فيه مأجور " [٢] .

فلبس السواد ، ولطم الخدود ، وخمش الوجوه ، وغيرها وإن كانت مكروهة إلاّ أنّ كراهيتها ترتفع إذا كانت للإمام الحسين (عليه السلام) .

( سلمان . البحرين )

الأحاديث الناهية عن النياحة واللطم :

السؤال: هناك أحاديث تنهي عن النياحة واللطم ، منها :

١-قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " النياحة من عمل الجاهلية " [٣] .

٢-قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " صوتان ملعونان يبغضهما الله : إعوال عند مصيبة، وصوت عند نعمة " [٤] .

٣-قال الإمام الصادق (عليه السلام) : " لا ينبغي الصياح على الميّت ، ولا تشقّ الثياب " [٥] .

[١] تهذيب الأحكام ٨ / ٣٢٥ .

[٢] كامل الزيارات : ٢٠١ .

[٣] من لا يحضره الفقيه ٤ / ٣٧٦ .

[٤] دعائم الإسلام ١ / ٢٢٧ .

[٥] الكافي ٣ / ٢٢٥ .