قالت : لمّا مرض النبيّ(صلى الله عليه وآله) مرضه الذي مات فيه ، فحضرت الصلاة ، فقال : " مروا أبا بكر فليصلِ بالناس " ، فقيل له : أنّا أبا بكر رجل أسيف ، إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلّي بالناس ، وأعاد فأعادوا له ، فأعاد الثالثة ، فقال : " إنّكن صواحب يوسف ، مروا أبا بكر فليصلِ بالناس " ، فخرج أبو بكر فصلّى ، فوجد النبيّ (صلى الله عليه وآله) في نفسه خفّة ، فخرج يهادى بين رجُلين ، كأنّي أنظر إلى رجليه يخطّان الأرض من الوجع ، فأراد أبو بكر أن يتأخّر ، فأومئ إليه النبيّ (صلى الله عليه وآله) أن مكانك ، ثمّ أُوتي به حتّى جلس إلى جنبه .

فقيل للأعمش : وكان النبيّ (صلى الله عليه وآله) يصلّي وأبو بكر يصلّي بصلاته ، والناس يصلّون بصلاة أبي بكر ؟ فقال برأسه : نعم " [٢] .

وقال ابن كثير : " وقد رواه البخاري في غير موضع من كتابه ، ومسلم والنسائي وابن ماجة ، من طرق متعدّدة عن الأعمش به .

منها : ما رواه البخاري عن قتيبة ، ومسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، ويحيى بن يحيى ، عن أبي معاوية به " [٣] .

فينبغي أن تلتفت : إنّ هذا الخبر مع هذه التأكيدات في السند إنّما يثبت إمامة رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، واقتداء أبو بكر به (صلى الله عليه وآله) .

ودعوى أنّ أبا بكر كان إمام الناس لا يعقل ، إذ يعني ذلك أنّ هناك إمامين في صلاة واحدة شخصية .

[١] كتاب السنّة : ٥٤٠ .

[٢] صحيح البخاري ١ / ١٦٢ .

[٣] السيرة النبوية لابن كثير ٤ / ٤٦١ .