وعلى هذه القاعدة ، تتفرّع أنواع أُخرى من الشرك ، فكُلّ مورد وردت فيه القربة إلى الله تعالى ، إلاّ أنّ الإنسان جعل في ذلك شريكاً في عبادته ، فقد بطلت القربة وتحقّق الشرك ، فالشرك بمعناه الاشتراك في الأمر ، فاشتراك أحد مع الله تعالى في أيّ موردٍ من الموارد ، يطلب فيه الخلوص إلى الله تعالى ، ثمّ يجعل الإنسان شريكاً في ذلك ، فقد تحقق الشرك .

روي في " الكافي " : " أكبر الكبائر الشرك بالله " [١] .

وقد عرّف الأئمّة (عليهم السلام) أنّ الشرك ظلم ، فعن الإمام الباقر (عليه السلام) في حديث طويل ، إلى أن قال : " فأمّا الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك " [٢] .

هذا هو الشرك عند الشيعة ، وليس شيء آخر يتعدّى هذه القاعدة ، التي أثبتناها لكِ ، ثبتكِ الله على القول الثابت ، وهداكِ ووفقكِ .

( كميل . عمان . ٢٢ سنة . طالب جامعة )

معنى النور :

السؤال: إذا كان النور يعني الإيجاد ، فما معنى الآية الكريمة : { يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء } [٣] و { اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ } [٤] ؟

الجواب : النور مصطلح يستعمل في موارد مختلفة ، لبيان مفاهيم غامضة ، فيعطي صورة واضحة عن مراد المستعمل ، والحكمة في الموضوع ، أنّ معنى النور في اللغة ، هو المصدر الذي يضيء ، وفي نفس الوقت هو مضيء ، ومنه قد

[١] الكافي ٢ / ٢٧٨ .

[٢] المصدر السابق ٢ / ٣٣١ .

[٣] النور : ٣٥ .

[٤] البقرة : ٢٥٧ .