٣-قال الإمام الصادق (عليه السلام) : " الحمد لله الذي كان قبل أن يكون كان ، لم يوجد لوصفه كان ... ، كان إذ لم يكن شيء ولم ينطق فيه ناطق فكان إذ لا كان ... " [٣] .

٤-قال الإمام الصادق (عليه السلام) : " لأنّ الذي يزول ويحوّل يجوز أن يوجد ويبطل ، فيكون بوجوده بعد عدمه دخول في الحدث ... وفي جواز التغيّر عليه خروجه من القدم كما بان في تغييره دخوله في الحدث ... " [٤] .

٥-قال الإمام الرضا (عليه السلام) : " إنّ الله تبارك وتعالى قديم ، والقدم صفة دلّت العاقل على أنّه لا شيء قبله ، ولا شيء معه في ديموميّته ، فقد بان لنا بإقرار العامّة مع معجزة الصفة لا شيء قبل الله ، ولا شيء مع الله في بقائه .

وبطل قول من زعم أنّه كان قبله ، أو كان معه شيء ، وذلك أنّه لو كان معه شيء فبقائه لم يجز أن يكون خالقاً له ، لأنّه لم يزل معه ، فكيف يكون خالقاً لمن لم يزل معه ؟ ولو كان قبله شيء كان الأوّل ذلك الشيء لا هذا ... " [٥] .

وغيرها من الروايات الصريحة بهذا المعنى .

[١] شرح نهج البلاغة ١٣ / ٤٤ ، الاحتجاج ١ / ٣٠٥ .

[٢] التوحيد : ٣١٦ .

[٣] المصدر السابق : ٦٠ .

[٤] المصدر السابق : ٢٩٧ ، الكافي ١ / ٧٧ .

[٥] المصدر السابق : ١٨٧ .