والآن عودة إلى ما عابه المسلم السنّي السعودي من إقامة المآتم في المصائب ، وهو غير صائب بل هو خائب ، لأنّا سنذكر له بعض ما لا يسعه إنكاره من مصادره الموثوقة عند أهل السنّة :

فسله أوّلاً : ما رأيه فيما جاء في " صحيح البخاري " في كتاب الجنائز ، باب من جلس عند المصيبة يُعرف فيه الحزن ، وروي في حديث عائشة قالت : " لمّا جاء النبيّ (صلى الله عليه وآله) قتل ابن حارثة ، وجعفر ، وابن رواحة ، جلس يعرف فيه الحزن ، وأنا أنظر من صائر الباب شقّ الباب " [١] .

قال القسطلاني في الشرح بعد قوله : " جلس ، أي في المسجد ، كما في رواية أبي داود " [٢] .

وقال ابن حجر : " وفي هذا الحديث من الفوائد أيضاً : جواز الجلوس للعزاء بسكينة ووقار ، وجواز نظر النساء المحتجّبات إلى الرجال الأجانب ... " [٣] .

وسله ثانياً : ما رأيه فيما رواه البخاري في صحيحه أيضاً عن أنس ، قال : " قنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) شهراً حين قُتل القرّآء ، فما رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) حزن حزناً قط أشدّ منه " [٤] .

قال ابن حجر : " قوله : ما حزن حزناً قط أشدّ منه ، فإنّ ذلك يشمل حال

[١] صحيح البخاري ٢ / ٨٣ .

[٢] إرشاد الساري ٣ / ٤٢١ .

[٣] فتح الباري ٣ / ١٣٥ .

[٤] صحيح البخاري ٢ / ٨٤ .