موسوعة الأسـئلة العقائدية - مركز الأبحاث العقائدية - الصفحة ٢٠٦

المسلم ، ثمّ لا يردّ عليه ذلك معاوية بن أبي سفيان ؟!

٤- ورد عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قوله : " إذا كان يوم القيامة شفعت لأبي وأُمّي ، وعمّي أبي طالب ، وأخ لي كان في الجاهلية " [١] .

٥-وعنه (صلى الله عليه وآله) أيضاً : " إنّ الله عزّ وجلّ قال له على لسان جبرائيل : حرّمت النار على صلب أنزلك ، وبطن حملك ، وحجر كفلك " .

أمّا الصلب فعبد الله ، وأمّا البطن فآمنة ، وأمّا الحجر فعمّه يعني أبا طالب ، وفاطمة بنت أسد وبمعناه غيره مع اختلاف يسير [٢] .

( ... السعودية ... )

كذب حديث الضحضاح :

السؤال: ما هو رأيكم حول حديث الضحضاح ، وهو ما نقله بعض كتب العامّة مستدلاً به على عدم إيمان أبي طالب ، وهو كالآتي : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن أبي طالب : " وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلى ضحضاح " أو : " لعلّه تنفعه شفاعتي يوم القيامة ، فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه " [٣] ؟

الجواب : هذا الحديث مردود وغير مقبول سنداً ودلالة لأمرين :

الأوّل : رواة هذا الحديث ضعفاء في غاية الضعف ، وهم سفيان بن سعيد الثوري ، وعبد الملك بن عمير ، وعبد العزيز بن محمّد الدراوردي ، وهم بين مدلّس ، وسيء الحفظ ، وضعيف ، وكثير الغلط ، ومخلّط و ... [٤] .

إذاً ، هذا الحديث ساقط من حيث السند ، ولا يمكن الاستدلال به على

[١] الغدير ٧ / ٣٧٨ ، تاريخ مدينة دمشق ٦٦ / ٣٤٠ ، الإصابة ٧ / ٢٠٣ .

[٢] الكافي ١ / ٤٤٦ ، الأمالي للشيخ الصدوق : ٧٠٣ ، روضة الواعظين : ٦٧ ، الجواهر السنية : ٢١٨ ، الغدير ٧ / ٣٧٨ ، ينابيع المودّة ٢ / ٣٣١ .

[٣] صحيح مسلم ١ / ١٣٥ ، المستدرك على الصحيحين ٤ / ٥٨١ .

[٤] ميزان الاعتدال ٢ / ١٦٩ و ٦٦٠ و ٦٣٣ .