الله (صلى الله عليه وآله)، دل ذلك على أنه (عليه السلام) يشير بقوله: (ولا ذكر لي حالاً في وراثة الرسول (صلى الله عليه وآله)، إلى الأحاديث الصادرة عنه (صلى الله عليه وآله)، وفيها: أنه (عليه السلام) وصيه ووارثه، وأنها تتحدث عن وراثة مقامه (صلى الله عليه وآله).. وكذا الأحاديث التي أشارت إلى وراثة علمه:

مثل قوله (صلى الله عليه وآله) عنه (عليه السلام): إن علياً وصيي ووارثي، أو ما بمعناه[١].

[١] ذخائر العقبى (مطبعة القدسي) ص٧١ والأمالي للصدوق ص٤٥٠ واليقين لابن طاووس ص٤٨٨ والخصال ص٤٣٠ وكفاية الأثر ص١٢٤ ومناقب آل أبي طالب ج٢ ص٣٥ والعمدة لابن البطريق ص٧٦ و ٢٣٤ والروضة في فضائل أمير المؤمنين ص٩٥ والطرائف لابن طاووس ص٢٢ و ٢٣ و ٣٥ والصراط المستقيم ج١ ص٦٦ و ٣٢٦ وج٢ ص٢٩ وكتاب الأربعين للشيرازي ص٣٦ و ٤٧ وحلية الأبرار ج٢ ص٤٤٣ و ٤٤٥ وبحار الأنوار ج٢٢ ص٥٣٦ وج٢٤ ص٣٢٤ وج٣٦ ص٢٦٤ و ٣٢٨ وج٣٨ ص١٩ و ١٠٣ و ١٤٧ و ١٥٤ و ٣٣٩ وج٣٩ ص٣٣٩ وكتاب الأربعين للماحوزي ص١٩٢ والمراجعات ص١٣٥ و ٣٠١ و ٣٩٩ والنص والإجتهاد ص٥٦٢ والسقيفة للمظفر ص٦٣ وشواهد التنزيل ج١ ص٩٩ والكامل لابن عدي ج٤ ص١٤ وتاريخ مدينة دمشق ج٤٢ ص٣٩٢ والموضوعات لابن الجوزي ج١ ص٣٧٤ و ٣٧٦ وج٢ ص٣١ وبشارة المصطفى ص١٠١ والمنـاقـب للخـوارزمي ص٨٥ وكشف الغمـة ج١ ص١١٢ و ٣٤٧ = = ونهج الإيمان ص١٩٨ و ٣٨٠ وكشف اليقين ص٢٦٢ وجواهر المطالب لابن الدمشقي ج١ ص١٠٧ وتأويل الآيات ج٢ ص٦٢٤ وينابيع المودة ج١ ص١٦٧ و ٢٣٥ و ٢٥٥ و ٣٦٩ و ٣٧٠ وج٢ ص٧٩ و ١٦٣ و ٢٣٢ و ٢٧٩ وبناء المقالة الفاطمية ص٤٢٨ ومنهاج الكرامة ص٨٦ ونهج الحق ص٢١٤ وغاية المرام ج١ ص١٧٨ وج٢ ص١٤٤ و ١٤٦ و ١٤٧ و ٢٠٢ و ٢٣٩ وج٥ ص١٠٦ وج٦ ص١٥٣ و ١٦٣ و ٣٣١ ونفس الرحمن للطبرسي ص٤٢٣ و ٤٣٤ وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج٤ ص٧١ و ٧٢ و ٧٥ وج٤ ص١٠٠ و ١٦٠ و ٢٢٧ وج٥ ص٥٠ وج٧ ص٢١٣ و ٤١٤ و ٤١٨ وج١٥ ص١٣٠ و ١٣١ و ١٣٢ و ١٥٤ و ١٥٦ وج٢٠ ص٢٣٠ و ٣٨٣ و ٤٤٥ و ٤٤٦ وج٢١ ص١٢٩ وج٢٢ ص٢٣٤ و ٢٨٠ و ٢٨١ و ٢٨٢ و ٢٩١ و ٣١٠ و ٣٢٤ وج٢٣ ص٣٥٠ و ٤٠٤ و ٥٨٠ وج٣٠ ص٦٢١.