مع أن الله تعالى يقول: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الهَوَى، إِنْ هُوَ إِلاَ وَحْيٌ يُوحَى}.. ومع أن ثمة آيات قرآنية تدل على أن إرادة الله تعالى هي إرادة رسوله (صلى الله عليه وآله)، مثل آية: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ}[١]. وآية {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ}[٢] وغير ذلك من آيات.

٤ ـ ما ذكره عمر من أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أراد إسلام عمه أبي طالب، ولم يرد الله له أن يسلم، غير صحيح.

أولاً: لأن عم النبي (صلى الله عليه وآله) كان مسلماً بلا ريب كما أثبتناه في كتابنا ظلامة أبي طالب.

ثانياً: إن الله سبحانه يحب للبشر جميعاً أن يؤمنوا به، وأن يطيعوا أمره.

ثالثاً: نحن لا نؤمن بالجبر الإلهي في قضايا الإيمان، وفي الأفعال الإختيارية، وقد قال تعالى: {فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ}[٣]، فما معنى قوله: لم يرد الله له أن يسلم..

[١] الآية ٦٧ من سورة المائدة.

[٢] الآية ٥٥ من سورة المائدة.

[٣] الآية ٢٩ من سورة الكهف.