وقوله (صلى الله عليه وآله) لعائشة: أبوك أول من يظلمه، وأنت أول من يقاتله ليس فيه تصريح بالبغض المستوجب لسبق اللعنة.. حيث إن هذا البعض قد يحدث في المستقبل ويتعاظم إلى حد الإقدام على القتال..

ويجب أن لا ننسى أن المقصود هو البغض والحب المستمر إلى حين مفارقة الدنيا، أما إذا زال هذا البغض أو ذلك الحب، فإن الأمر مرهون بخواتيمه.. فهو من قبيل صحة الصوم المشروط بمواصلته إلى المغرب الشرعي.. كما أن صحة الصلاة مشروطة بالبقاء والإستمرار فيها بسائر شرائطها إلى حين الإنتهاء من التسليم.. وذلك ظاهر..