الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام) - العاملي، جعفر مرتضى - الصفحة ٢٦٨
وهذا الحديث لا أصل له عن علي)[١].
وعن البخاري: لم يتابع زافر عليه[٢].
وقال الذهبي عن العقيلي: (فهذا من عمل ابن حميد، أراد أن يجوده، قلت: فأفسد، وهو خبر منكر)[٣].
وقال: (فهذا غير صحيح، وحاشا أمير المؤمنين من قول هذا)[٤].
قال العسقلاني: لعل الآفة في هذا الحديث من زافر[٥].
وحكم ابن الجوزي على الحديث المذكور بالوضع، لمكان زافر[٦].
ونقول:
[١] تاريخ مدينة دمشق ج٤٢ ص٤٣٦ وضعفاء العقيلي ج١ ص٢١٢ والموضوعات لابن الجوزي ج١ ص٣٨٠ ولسان الميزان ج٢ ص١٥٧.
[٢] ميزان الإعتدال ج١ ص٤٤١ ولسان الميزان ج٢ ص١٥٦ وكنز العمال ج٥ ص٧٢٦ وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج٣١ ص٣٢٤ و ٣٢٥.
[٣] ميزان الإعتدال ج١ ص٤٤١ ولسان الميزان ج٢ ص١٥٦ وراجع كنز العمال ج٥ ص٧٢٦.
[٤] ميزان الإعتدال ج١ ص٤٤٢ وكنز العمال ج٥ ص٧٢٦.
[٥] لسان الميزان ج٢ ص١٥٧ وكنز العمال ج٥ ص٧٢٦ و شرح إحقاق الحق (الملحقات) ج٣١ ص٣٢٥.
[٦] الموضوعات لابن الجوزي ج١ ص٣٨٠ واللآلي المصنوعة ج١ ص٣٦١ ـ ٣٦٣ وكنز العمال ج٥ ص٧٢٦ وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج٣١ ص٣٢٥.