بل المراد هو ما ينسجم مع قوله (عليه السلام): نحن بيت النبوة ومعدن الحكمة، وفق ما ذكرناه في المقصود منها حين تحدثنا عن تلك الفقرة، في موضع آخر من هذا الكتاب[١].

خامساً: وأخيراً: يبدو أن سبب الحديث عن النسب والصهر مع ذلك اليهودي هو دلالته على ما ورد في كتب أهل الملل من التعريف بوصي نبي آخر الزمان: بأنه ابن عمه، وصهره. وليس المقصود الإستدلال به على مقام الإمامة.

إحتقار.. وإهانة:

وبعد.. أليس من الأمور المؤلمة جداً لمن علَّمه رسول الله (صلى الله عليه وآله) ألف باب من العلم، يفتح له من كل باب ألف باب: أن يجعل

[١] راجع: نثر الدر ج١ ص٣١٠ .